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发表于2025-04-04
宗教社會學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
西美爾對現代社會中宗教處境問題的診斷,對文化的本質及現代文化衝突的解讀,都體現齣他對現代人的精神結構和生存處境的反思。他提齣的“社會如何可能”的問題與“宗教如何可能”的問題是一體的。從他對“宗教如何可能”問題的解答,可以看到他對“社會如何可能”的問題的解答,從中牽連齣不少重要命題,比如宗教與勞動分工的關係,個體性與歸屬性的關係,宗教與社會平等的關係,宗教寬容問題,值得我們經常迴味。
本書認為,宗教整閤性簡直就是社會整閤性的絕對形式,剋服瞭性彆差異的整閤性構成瞭一種特殊的宗教類型,神不僅是個人的個性、活力、閤乎道德或缺乏道德的秉性以及愛好的需要的理想化,而且很多情況下是個體之間的社會生活形式賦予瞭宗教觀念以內容,收入《論宗教》、《宗教的地位問題》、《1870年以來德國生活與思想的趨嚮》等精彩論文,極具學術價值。
格奧爾格·西美爾(Georg Simmel,1858—1918),德國社會學傢、哲學傢。傢境優裕,自幼潛心追求自在的學術生活,一生交遊甚廣。1881年獲柏林大學博士學位,後任該校副教授、編製外教授。1914~任斯特拉斯堡大學教授。其學術直接影響到以後的德國社會學界,對美國社會學也産生瞭很大的影響。著有《曆史哲學問題》《道德科學引論:倫理學基本概念的批判》《貨幣哲學》《康德》《社會學:關於社會交往形式的探討》《社會學的根本問題:個人與社會》等。
翻過。
評分電子書,全書400頁,從310頁開始是附錄,附錄之前是關於宗教的論文,我覺得是這種論文方式是超驗的,開頭不得要領,後麵漸入佳境,若無興趣,可直接讀附錄,對19世紀德意誌社會運動發展及文化趨勢對各個階層的影響分析,曆史的本質從未改變。順便:西美爾認為佛教非宗教
評分19年No. 79 齊美爾從他形式社會學的角度齣發,分析人與人之間關係中包含的宗教因素,這些宗教情感因素逐漸外在於人際關係(發展成為一種宗教觀念世界),並反過來對其産生影響。社會本質在宗教中産生瞭“整閤性”,通過宗教把整閤性觀念紮根到人的意識之中,實際上是維護社會的團結。問題在於:“個體在與超驗力量之間的關係中究竟能有多大的獨立性”(《論宗教社會學》)。 由現代人的信仰危機引申到宗教天性的存在,宗教天性是在塑造生命,“是生命磅礴的一種形式…也是命運得濟的一種形式”,問題在於:考慮到現代的宗教貧睏,宗教怎麼去影響生命?(《宗教的地位問題》) 第三篇《論宗教》包括瞭前兩篇的內容,隻讀第三篇也可以。 附錄:生活已經日趨外化,生活的技術方麵壓倒瞭其內在的方麵,即生活中的個人價值。
評分熟悉而親切的西美爾,重讀一遍後仍然認為太優美瞭。對費爾巴哈的批判很有啓發。宗教需求來自人的靈魂,本身就具有形而上學性,它的意義在作為一個自律整體的宗教世界裏,自有其閤目的性,所以與現實層麵上的真假無關。另,無論對象如何變化,追求愛、信仰的靈魂本身就已經浸透在愛、信仰裏瞭。信他人或信上帝,與信己有著共同的精神結構,這就是人類心靈奇妙的地方~
評分19年No. 79 齊美爾從他形式社會學的角度齣發,分析人與人之間關係中包含的宗教因素,這些宗教情感因素逐漸外在於人際關係(發展成為一種宗教觀念世界),並反過來對其産生影響。社會本質在宗教中産生瞭“整閤性”,通過宗教把整閤性觀念紮根到人的意識之中,實際上是維護社會的團結。問題在於:“個體在與超驗力量之間的關係中究竟能有多大的獨立性”(《論宗教社會學》)。 由現代人的信仰危機引申到宗教天性的存在,宗教天性是在塑造生命,“是生命磅礴的一種形式…也是命運得濟的一種形式”,問題在於:考慮到現代的宗教貧睏,宗教怎麼去影響生命?(《宗教的地位問題》) 第三篇《論宗教》包括瞭前兩篇的內容,隻讀第三篇也可以。 附錄:生活已經日趨外化,生活的技術方麵壓倒瞭其內在的方麵,即生活中的個人價值。
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