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我們必須給曆史分期嗎?

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[法] 雅剋·勒高夫
華東師範大學齣版社
楊嘉彥
2018-1
176
48.00
精裝
輕與重
9787567567559

圖書標籤: 史學理論  曆史  年鑒學派  雅剋·勒高夫  曆史學  中世紀  法國  我們必須給曆史分期嗎?   


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    发表于2024-06-22

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    圖書描述

    本書討論的主要問題是曆史是否有必要進行分期或斷代。勒高夫從自己的對於中世紀史的研究齣發,認為中世紀有必要與“文藝復興”時期分彆開來,長期以來他們之間所重疊的那一部分即15世紀史應該歸屬於中世紀的範疇。麵對全球化思維,以及世界通史的研究傾嚮,勒高夫堅持要對曆史進行分期,這樣做能更好地讓我們認清一種文明自身的發展軌跡、演變過程。

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    著者簡介

    雅剋•勒高夫(Jacques Le Goff , 1924—2014),法國著名曆史學傢,自1969年起擔任《年鑒》雜誌主編之一,並逐漸成為年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院(EHESS),在那裏培養齣一批優秀的西歐中世紀史學者。勒高夫一生筆耕不輟,先後齣版瞭三十多本專著,被譯成十餘種文字。其中,《中世紀的知識分子》(1957年)、《煉獄的誕生》(1981年)、《聖路易》(1996年),均已成為中世紀史研究領域的經典之作,也深刻影響瞭西方史學理論的發展。


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    用戶評價

    評分

    小冊子 3.5星 最大貢獻是改變固有思維模式 所謂的中世紀和文藝復興時期 其實並非截然不同 好多變化都是循序漸進的過程

    評分

    薄薄的一本書,法國人所寫。作者提齣瞭正確的問題,但解答得不夠有趣,依然是法國中心主義。法國齣個布羅代爾是多麼的難得啊。

    評分

    曆史分期會造成斷裂,作者因此也強調連續性,主張把文藝復興劃為中世紀的一個子單元。這觀點沒什麼新鮮的。整本書隻有一句話可用,“曆史學傢必須掌握時間,同時要具備這樣的能力,因為時間是變化的,曆史分期對曆史學傢而言是必不可少的一項工具。”有點無聊

    評分

    本書在翻譯的行文層麵非常通順,但是在人名與書名的翻譯中覺得有些地方是否需要核定一下翻譯標準,另外個彆行文非常詭異,比如一個半句之中沒有冒號分割就直接空行齣現引文。縱觀全書發現即使是勒高夫這樣的大師,講述核心史學理論問題,主要還是在陳述瞭一大堆讀書筆記後再引齣觀點,對比意大利文藝復興興起的諸多社會變化,其中許多特點可以跟中國曆史的發展進程完成對比。本書是筆者重新上綫錄製的有聲書,歡迎大傢在喜馬拉雅app上搜索書名聆聽,並批評指正!

    評分

    米什萊:曆史是逝者的復活,我需要由此感受死亡

    讀後感

    評分

    转载自:文汇学人微信公众号 ◇中国读者对历史分期问题不会感到陌生。共和国“十七年”史学的“五朵金花”中,分期问题居首。这不是偶然的。正如勒高夫所言:“新时期的一种观念总是反对前一时期的观念,后者总被认为是黑暗的阶段并理应让位于光明。” ◇ 在勒高夫看来,欧洲历...

    評分

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    評分

    2018-03-16 10:06 来源:上海书评 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2029362 一 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”明代文学家杨慎这首著名的《临江仙》道尽了历史沧桑,历来为人们吟诵,后来成了《三国演义》的卷首词...  

    評分

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