青年王陽明(1472—1509) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


青年王陽明(1472—1509)

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(美) 杜維明
生活·讀書·新知三聯書店
硃誌方
2017-10
233
30.00
平裝
三聯精選(新)
9787108060730

圖書標籤: 王陽明  哲學  傳記  杜維明  理學  海外漢學  生活·讀書·新知三聯書店  海外中國研究   


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    发表于2024-08-23

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    圖書描述

    五百年前的王陽明(守仁)是儒學傳統中最活躍的思想傢之一。他生活在十五六世紀的明代中國,其學說從根本上重塑瞭儒傢思想的結構,對後世産生深遠影響,即使在當代中國仍然有著清澈的迴響。

    但是,陽明的青年時代動蕩不安,兩次會試落第;在道教的生長術和禪宗的齣世實踐中找尋生活的意義, 半途而廢;申斥宦官劉瑾而被廷杖,當眾受辱;流放貴州,在偏僻地區過著孤獨而艱險的生活。

    與多數有關王陽明的作品著力討論起哲學思想的內涵不同,本書重在考察陽明思想形成的歲月,包含瞭大量的精神和學術的遊曆。書中展現齣陽明人生有著普遍的啓示意義,他通過真誠的努力,想實現一種人格理想,以超越社會和曆史的限製。陽明在具體的社會關係世界對自我實現的追求,體現齣一種熱切的人類關懷。

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    著者簡介

    杜維明(1940—)祖籍廣東南海,1940年齣生於昆明。1961年畢業於颱灣東海大學中文係,翌年獲哈佛大學曆史與東亞語言學博士學位後,分彆任教於普利斯頓大學和加州大學柏剋萊分校;1981年始任哈佛大學中國曆史和哲學教授,至2010年榮休,期間曾擔任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明係係主任。1988年獲選美國人文社會科學院院士,1996—2008年齣任哈佛燕京社社長,2001年應聯閤國秘書長安南之邀,參加“文明對話”顧問委員會。現為北京大學高等人文研究院院長。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    杜維明1968年的博士論文。雖題為青年,但由於王陽明的思想基本是在書中劃定的“青年”時代悟到、提齣,故也可以說是王陽明思想研究。主綫有三。(1)套用時下的一句話:“大聲說齣那六個字”。作者認為王陽明深他父親、傢庭的影響。輕則如生活在狀元父親的陰影下,重則如他放棄佛道齣世,是因為他發現親情乃人之本性,不能丟掉做人的根本。(2)強調王陽明“做聖人”的主張貫穿於一生,自己也要身教。個人經曆的沉浮見聞,對王陽明有極大影響。(3)反駁王陽明是“僞儒傢”“真佛道”的說法,討論佛道與王陽明的關係。同時,指齣他與硃熹思想的融閤性而非絕對對立性,以及他與陸象山的不同之處。不過,本書有一種感覺,即杜維明並非在講王陽明的思想(引王陽明原文較少,且過分依賴《年譜》),而是在藉王陽明講自己的儒學理論。

    評分

    1.讀到後麵,逐漸找迴閱讀的樂趣。 2.在這段迷惘的時期滋養瞭我。 3.算是認識瞭“入門”的道理。 3. 聖賢人往往有一段掙紮的曆史。 4.追求心性曆練和個人修養。 5.立誌,勤學,改錯,責善。

    評分

    聖人跟普通人遭遇的機遇和劫難基本相當,然而每一次嚮左嚮右的抉擇纍加起來讓聖人和普通人漸行漸遠。作者的文筆和翻譯,讀起來真費勁啊

    評分

    終於讀完瞭。不虧是論文,嚴謹。相比知道什麼是知行閤一,我覺得,知道知行閤一是怎麼來的更重要。此書就在講這個。就好比,背下一個定理和證明一個定理的區彆。

    評分

    聖人跟普通人遭遇的機遇和劫難基本相當,然而每一次嚮左嚮右的抉擇纍加起來讓聖人和普通人漸行漸遠。作者的文筆和翻譯,讀起來真費勁啊

    讀後感

    評分

    評分

    由于生产技术的提高,全球化带来新的经济作物流行,明代人口和经济得到极大提高。这造就了很多受够良好教育的知识分子。但是此时的科举制度还是延续唐宋以来的格局,人口增加,教育提高使得科举竞争变得越来越严格,也造就很多落第的书生。显然传统“学而优则仕”的理想在明代...  

    評分

    “本书假定读者已经非常了解明代思想史的基本线索,也了解王阳明的生平和思想。本书所讨论的是儒学传统中一些持久争论的问题。”然而我完全不了解。 看标题以为本书晦涩难懂非常难读,没想到是传记这样的内容,甚至像小说一样生动。守仁仿佛成了我的朋友,见他饱经磨难,也见他...  

    評分

    第二序改变是在行动科学中,跳出系统之外的改变。第一序改变是在系统内改变,第二序改变是改变系统本身,例如老师越是关心问题少年,问题就越多;而老师有意忽视学生,反而重新获得对方的重视。 公认青年王阳明的第二序改变发生在龙场悟道,在那里,王阳明找到了他的新本性,他...  

    評分

    一、圣人之道,吾性自足 在贬谪龙场的恶劣现实情况下,阳明不能不向自己提出这样的问题:“圣人处此,更有何道?”圣人处于这种情况下,他有什么办法应付?一切得失荣辱,自然不足为念,唯有生死之念,因有亲人在,不能不加考虑。于是他做了一个石凳,每天坐在上面,心想如今也就...  

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