图书标签: 日本  陶艺  小野哲平  艺术  手艺  日系器物美学  生活  民艺   

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新年第一本。就书本身而言，不必太在意“图多，文字少”，这些作品本身的力量已足够激荡人心（这力量是我们缺乏的）。手捧以泥土创造而成的器皿，装盛收获自土地的蔬果，乃是一种天成，是人对土地的永恒乡愁。因此我们可以在器皿中瞥见与自然同呼同吸的本与真，瞥见同日常融会贯通的“生命的仪式感”，我们为早先面对它时自己的无知与虚妄感到羞愧——面对艺术的与面对自然的双重羞愧。

今日得见小野先生，是一位寡言的艺术家，他自称为“做艺术的人”并非口出诳语，而是出于对自己所做之事的珍重与认同。在制陶生涯中，不断塑造作品又被作品反哺，从“饮器时，嘴巴必被划破”到“向对方伸出手来”，我看到了一个在岁月中生出包容心的人。

“生命本身是无意义的，意义只在于我们的寻找。而寻找即是自作多情。一切创造和欣赏，都是自作多情，是人为了赋予生命以意义所作的努力。”小野哲平说他制作陶器的原因是渴望从束缚中被解放出来，因为他一直觉得与这个世界的格格不入。这也与我学佛的原因一样。作者将小野哲平从1982年起的作品按照时间跨度分为四期，明显可以看得出来其作品如何从复杂技巧的探索到后期的纯粹性的表达，其风格也从“饮器时，嘴巴必被割破”逐渐转变到“向对方伸出手来”。我也好想看看经由自己的创造，生命将如何释放光芒。

“生命本身是无意义的，意义只在于我们的寻找。而寻找即是自作多情。一切创造和欣赏，都是自作多情，是人为了赋予生命以意义所作的努力。”小野哲平说他制作陶器的原因是渴望从束缚中被解放出来，因为他一直觉得与这个世界的格格不入。这也与我学佛的原因一样。作者将小野哲平从1982年起的作品按照时间跨度分为四期，明显可以看得出来其作品如何从复杂技巧的探索到后期的纯粹性的表达，其风格也从“饮器时，嘴巴必被割破”逐渐转变到“向对方伸出手来”。我也好想看看经由自己的创造，生命将如何释放光芒。

适合小野哲平的，未必适合你我。说到底，没有“人民艺术家”。他们只为自己创作。

作为日本当代首屈一指的陶艺家，对泥土的情感，也许小野哲平比其他人的感受更深，甚至或许在他的心目中，泥土不再成为泥土，而是他的好伙伴，是能够帮助他超越一切的烦恼、赢得更精彩的人生的得力助手；而他制作出的那些精美陶艺作品，不仅带有了泥土的最自然的味道，而且还成...  

小时候跟着父母用泥土做过陶碗、花盆和陶缸，经过一夜的烧制，一个个从窑洞中脱胎而出，天然就会对泥土有着亲近感。打开这本书时就像进入了泥土博物馆，一把尘土和成了泥巴，一朵泥巴捏成了器具，每个作品都是作者的心路历程，从这些朴实却充满生命变幻的作品里，找到艺术与生...  

作为日本当代首屈一指的陶艺家，对泥土的情感，也许小野哲平比其他人的感受更深，甚至或许在他的心目中，泥土不再成为泥土，而是他的好伙伴，是能够帮助他超越一切的烦恼、赢得更精彩的人生的得力助手；而他制作出的那些精美陶艺作品，不仅带有了泥土的最自然的味道，而且还成...  

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作为日本当代首屈一指的陶艺家，对泥土的情感，也许小野哲平比其他人的感受更深，甚至或许在他的心目中，泥土不再成为泥土，而是他的好伙伴，是能够帮助他超越一切的烦恼、赢得更精彩的人生的得力助手；而他制作出的那些精美陶艺作品，不仅带有了泥土的最自然的味道，而且还成...