图书标签: 哲学  尼采  周国平  形而上学  三联书店  心理学  *三联@北京*  西方哲学   

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第一章能够提供给我们一种全面的入门尼采须知。后几章内容还需要继续学习

对，是应该是这本才对。借了两次，密密麻麻的勾画和批注。

对尼采的本体论研究，东西是清楚的，且是友好的，很适合对尼采形而上学做一个概述，用来入门是不错的。正如作者所言：“作为一本研究他人思想的书，在缺乏相关专著时具备暂时的生存价值，”也就足够了，但尼采的重点是绝对不在这了无生命力的本体论研究之中的。论述自无新颖之处，但语言平实可靠，至少不会误导人，这样来看，作为二十世纪的研究产物，也是很提高姿势水平的哇。（新版装帧我也很喜欢）

自柏拉图以来，一切形而上学家都立足于理性和道德，一方面否定感官、本能以及宇宙的生成变化，把实在虚无化；另一方面迷信概念、上帝，虚构一个静止不变的“真正的世界”，把虚无实在化。尼采认为，这就是形而上学的虚无主义实质所在。否定实在必定要被实在所否定，信仰虚无必定会使信仰归于虚无，所以，形而上学又必然会从自身隐蔽的虚无主义脱胎出公开的虚无主义。p32

挺好，值得一读。也许接下来可以去读读德勒兹了，或者带着这种对形而上学的批判视角重读西方哲学史，整理出一种非逻辑的线索，哲学史发展的动力，现在看来是处在哲学史之外的，莫非这便是哲学史与思想史的区别吗？但我相信，将这种动力归结于何种因素也存在着不同说法。

当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书，是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》，其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容，出于怀念与填补认知缺口，也买了。 戏剧性的一幕首先来买单：态度散漫的收银员多找了我10块钱，我瞬间假想自...  

绝壁：大义觉迷（节选） 欧美思潮，繁绪多支。关怀所指，迥异其趣。逻辑之辨，开形上之先声。理性之蒙，卸精神之牢笼。认知之限，明二律之悖反。悲观之叹，哀文明之衰颓。实然凋敝，形上成风。伦理无以凭借，内外失之斧正。实证之槌，痴科学之万能。辩证之法，察万物之兴替。...

尼采和周国平两大帝国主义服侍我，还管他什么功名利禄。 1.上帝死了：对虚无主义的担忧。相关文学作品的流行，表明当时上流社会确实经历着信仰的坍塌。科学将宗教按在地上摩擦，摩擦玩发现人类存在的意义都没有了。科学就像一个杠精，毁掉旧的信仰却不能建立新的信仰，导致最高...  

当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书，是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》，其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容，出于怀念与填补认知缺口，也买了。 戏剧性的一幕首先来买单：态度散漫的收银员多找了我10块钱，我瞬间假想自...  

林毓生先生曾说，二十世纪后中国共出了三位尼采，即胡适、鲁迅和毛泽东。 林先生的话，不过是类比，是“尼采爱好者”们常见的误会，仿佛一个人决绝地反对传统，致力价值重建，他就成了“尼采”，这实在是笔糊涂账。 事实上，现代中国的反传统大体没走出这样的误区：表面上是...