图书标签: 政治哲学 马基雅维利 政治学 政治 *北京·中央编译出版社* 政治学理论 2017 哲学05
发表于2024-06-22
论李维 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。
尼可罗·马基雅维利(1469~1527),意大利政治思想家和历史学家,于1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中,他第1个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上,将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名符其实的近代政治思想的主要奠基人之一。
第一卷尤其。孟德斯鸠分为独裁、君主、贵族共和、庶政共和(与华夏传统王霸之辨类似),马基雅维利则认为君主、庶政、贵族三者(军训宪)集为共和,否则沦为暴君、民粹、寡头之偏(三者皆散沙暴政)。而醒目的是,共和国的开创者必须是“独裁者”,此实为保护自由有机体之必须也。
评分从这一本书开始,尝试着用电脑记载每处的读书笔记,这样可以防止那些纸质笔记本四处散落的尴尬,更为功利的好处是将来写作时可以顺手拈来。 李维啊,在老童办公室上课听他布置读书任务时,谈起马基雅维利竟然只晓得《君主论》却闭口不谈《论李维》,肿么能这样呢?
评分第一卷尤其。孟德斯鸠分为独裁、君主、贵族共和、庶政共和(与华夏传统王霸之辨类似),马基雅维利则认为君主、庶政、贵族三者(军训宪)集为共和,否则沦为暴君、民粹、寡头之偏(三者皆散沙暴政)。而醒目的是,共和国的开创者必须是“独裁者”,此实为保护自由有机体之必须也。
评分第一卷尤其。孟德斯鸠分为独裁、君主、贵族共和、庶政共和(与华夏传统王霸之辨类似),马基雅维利则认为君主、庶政、贵族三者(军训宪)集为共和,否则沦为暴君、民粹、寡头之偏(三者皆散沙暴政)。而醒目的是,共和国的开创者必须是“独裁者”,此实为保护自由有机体之必须也。
评分[3.5 hours]当共和国由于内部原因而生出弊端,或处于外部原因而面对逆境,其严重程度让人惶怵不安,此时更为稳妥的策略,是与之妥协,而非予以消灭。因为欲平息它的人,总是会让它更为强盛,使预计它将产生的危害有增无减。共和国所以会出现这类变故,经常是内因胜过外因。因为允许一个公民掌握的权力,往往超出合理的限度;或者,他会逐渐败坏作为自由生活之命脉的法律;人们也会任由这种错误发展到如此地步,以至于较之放任不管,试图克服它的政策将更加有害。
【按语:马基雅维利(1469-1527)将《君主论》(1512)献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新,很简单。就其谋略论述而言,与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工,并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...
评分【按语:马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》,以夹叙夹议的方式进行史论,考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训,其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷,卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策;卷2考察了罗马建立大...
评分【按语:马基雅维利(1469-1527)将《君主论》(1512)献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新,很简单。就其谋略论述而言,与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工,并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...
评分【按语:马基雅维利的《论李维》通过评注李维的史书《自建城以来》,以夹叙夹议的方式进行史论,考察了古罗马建城以来的伟大政治宏业及其经验教训,其间特别比照了古罗马的尊严荣耀和今日意大利的凋敝沉沦。共3卷,卷1考察了罗马共和时期官方的谋略和决策;卷2考察了罗马建立大...
评分在《论李维》中,马基雅维利极端推崇罗马的体制(或者说德行),并且希望在当时的意大利推行这样的体制。(这点在《君主论》中表现得尤为强烈。) 他一反被众多人所接受的观点(当然这点也在《君主论》中更为明显),但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人,往...
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