图书标签: 王小波  小说  文学  中国文学  逻辑  黑色幽默  薛嵩  大陆   

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主旨和形式都很有趣。屎漫万寿寺加半星。

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界 为什么要把这本放在系列的第一本 简直是给那些想好好读一读王小波的人一个当头棒喝 太意识流的书真的很难理解 或许应该再去看一看卡夫卡才对

纯推测：薛嵩，红线，小妓女，老妓女薛嵩隐喻广大人民，性隐喻文化需求，红线是个苗女在文中算是一种“外来文化”，小妓女代表后起发展的文学，老妓女代表一直存在的文学。这些都不可避免的走向庸俗。正如一开始两种文字翻译的对比。剩下就让认同这个推测的人去推测吧。

2018.2

我想之后应该还是会再读它的，但是时间点很模糊。前三分之二写薛嵩的部分有些不好读，对于可能性的设想太多了，重复的行文让人读的缓慢。后三分之一就轻松了很多，不过这本书我陆陆续续半个月才看完，可能对于我而言稍有难度。生命的可能性随着成长增加，而随着岁月的推进逐渐瓦解至唯一，最终敲定的唯有死亡。想起前一段日子对朋友说的话，有太多选项的人容易动荡，没有选择的人又看不到希望。《万寿寺》里铺开了很多可能性，可最终归于故事（薛嵩和万寿寺里的我）的只有唯一，唯有现实需要面对，唯有把可能性变成定论，人生才能继续，我想王小波要说的，就是这已确定的、灰飞成昨日的，都是庸俗吧（毕竟“我”是专门学历史的，这像是个双重隐喻）。

看了王小波的长篇《万寿寺》，他的确做到了如他所说，写一部有趣的小说。回想一下，从小到大看过的小说，除了大部分书名和作者以及少部分故事情节和主人公，其他一概不记得了，当然这也可能有我个人的原因，我的记性一向不好。另外，我还算一个比较功利的阅读者，在我看来，励...  

看了几篇《万寿寺》的书评，大部分都是在说主题是对于自由派和学院派之间的分歧，以及历史的脐带之类的段子云云，这样的理解有失偏颇。首先，当所谓自由派和学院云云首次出现时，小说已然过半；全篇中写到这一点的笔墨也相当之少。而且王小波并不赞成道德说教，他经常引罗素的...