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2017年已读107：作为纳粹集中营犹太人后裔的作者，对战后一代纳粹子女的访谈。在这些访谈中，从一出生就被打上罪恶烙印的纳粹子女，与将自己视为命运的受害者、战争的牺牲品，而非灾难的制造者、残暴的刽子手的父母，形成一种紧张的对峙。这些在第三帝国崩溃后成长起来的子女，如何面对曾经行凶作恶、如今以谎言、沉默与欺瞒来应对自己的父母，也同样折射出他们如何看待自身“生而有罪”的血统，如何带着耻辱与秘密生活。在这其中，有人将父母视为英雄，为其抗辩；有人将父母看作被历史裹挟的普通人，为其叫屈；而最痛苦的是那些夹缠在徘徊不去的法西斯家庭中的孩子，从未见识过父母辉煌的他们却成了父母战后的牺牲品，背负着父母的罪恶，在与其决裂的过程中艰难新生 ，“父辈制造了这一切，我们只能面对这种命运。但或许，它也是一次机会”。

没有抽象的善，只有具体的善行。

2017已读034。200页的书，一天就读完。夹在对战时经历回避不谈的上一代与无辜的下一代之间，“愧疚的一代”确认自我的故事令人心绪复杂。通过这些故事，我们可以看到他们或成功或失败的努力。作为有罪者的子女和无罪者的父母，作为施害者的后裔，纳粹的孩子不能像受难的犹太人后代一样，正大光明袒露自己成长中的困惑，他们所受到的反向歧视令他们无法很好地自处。然而历史毕竟推进到新的时间点，他们或大或小的努力不应该被忘记。

14篇访谈，纳粹子女对父辈的认识各不同。父母回避不告知真相；爷爷高官被毙父窝囊孙不认账；阿根廷生同性恋恨纳粹高官父；胆怯刻板作恶的铁路父亲儿子成盗；姐褒弟贬父；铁手老父房子何来；市长父亲和肉店；童年法西斯；党卫军父充舅舅；电话实录；达豪军医后继有子；嫁给犹太人；门里法西斯；告发。

对比文革，红卫兵与被抄家的二代，三代都已成为社会主流，但是双方似乎都不怎么谈论，这导致了记忆的断裂和反思的缺失

世界无天生的善，也无天生的恶，所谓善恶，大约只是被教导出来的。小儿看似天真，反而容易残忍，因为还做不到感同身受。就算是成年人，在全民的精神浪潮中，也无法保留自身的意识独立。读完这本书，我看到这种悲哀，深入骨髓。 书中做过纳粹的父母，无一例外，都在掩饰自己在战...  

《生而有罪》是一本纳粹子女访谈录，作者一共进行了四十几位的访谈，最后选取其中十五位编入此书。这是一本历史 · 纪实类的书籍，1987年部分章节开始在《明镜周刊》连载，在写作期间，第三代人已经成年，比写作时间之长更特别的是作者的身份——纳粹集中营受害者后裔。 联邦共...  

没人喜欢杀戮，没人喜欢战争。但是过去的战争记忆，仍深深的烙印在经历者的心灵深处。父母这代人身上的战争创伤和记忆，真的不会影响子女们吗？我们关注战争时，往往会先把目光投向被害者。因为，人性本善。但是，刽子手身上难道就没有善良之处吗？生而有罪，讲述的是一个个纳...  

战争之后，受害者视角常常会成为人们重申正义、弥合伤痕的一种方式。提及德国纳粹，提及二战，我们脑中常浮现出的是《安妮日记》、《辛德勒的名单》、《美丽人生》这些描述犹太人悲惨遭遇的作品。关注受害者的遭遇，这是人之常情，也是一种政治正确。 然而在战后的德国，有一...