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为人不识刘国重，便称金迷也枉然。天下金迷多矣，可像刘老师这样浸淫其中孜孜不倦的，我还从未见过，力推！

连“古龙之前无新派”的古龙都有师承，何况金庸！“文体无高下，成就有高低”，我深感认同。作者对各种文献钩稽爬梳下了很大的苦功，掘前人未发之新论，其中多次驳叶洪生的部分观点做到了独立思考，不跟风盲从。旧派与新派武侠小说之别，归根到底在于新派很大程度上受到了西方文艺、影视的影响。金庸之所以令人高山仰止，与他贯通古今中外并寻找到一个平衡点不无关系；到了古龙、温瑞安已向着现代主义、后现代主义探索，金庸本人对过分的西化一直颇有微词。

对这本的感受相当割裂：占全书绝大部分的考据读得兴味索然，许多地方颇觉牵强；然而文末谈金庸和沈从文的两篇偏又深有同感，直想击节叹赏。评价《射雕》“如朝暾初上，如钱塘潮来”，对新文学的不以为然，都挺好的。

因为真的喜欢，所以才会在每读一本新书时看到与其相近的文字时忍不住猜测，无意识的行为却是读书的另一种乐趣。“造境既同，因势生情，遂复肖似，未必有意踵事相师。”如果放到今天，会不会有所谓的热心网友义正言辞的指明抄袭，做起调色盘呢?

政治意味相比作者前书有所淡却，专注金庸文本的文学史脉络，依靠惊人的阅读量打捞出很多有趣的细节

当年金庸先生首次连载《书剑恩仇录》时，书中第五回《避祸英雄悲失路》中，周仲英之子周英杰，由于贪图对方一个精美的西洋望远镜，因而出卖了在他家地窖里躲藏的多位绿林英雄，待周仲英回家知道事情原委后，怒不可遏，甩手便将那个精美的望远镜摔了，不仅如此，在他让儿子拜别...

一 金庸有一个习惯，到什么地方，就跟人家套近乎，大说特说此地的好话。到北大，说自己伯父就是北大学生，自己也考上了，因遭倭患，无缘前来就读，多么多么的遗憾。到了南开大学，就题词：“六十年前，我曾跨入南开门槛，惜无缘登堂入室，今日得偿所愿，大畅心怀。”【注1】 19...  

当年金庸先生首次连载《书剑恩仇录》时，书中第五回《避祸英雄悲失路》中，周仲英之子周英杰，由于贪图对方一个精美的西洋望远镜，因而出卖了在他家地窖里躲藏的多位绿林英雄，待周仲英回家知道事情原委后，怒不可遏，甩手便将那个精美的望远镜摔了，不仅如此，在他让儿子拜别...

一 金庸有一个习惯，到什么地方，就跟人家套近乎，大说特说此地的好话。到北大，说自己伯父就是北大学生，自己也考上了，因遭倭患，无缘前来就读，多么多么的遗憾。到了南开大学，就题词：“六十年前，我曾跨入南开门槛，惜无缘登堂入室，今日得偿所愿，大畅心怀。”【注1】 19...  

当年金庸先生首次连载《书剑恩仇录》时，书中第五回《避祸英雄悲失路》中，周仲英之子周英杰，由于贪图对方一个精美的西洋望远镜，因而出卖了在他家地窖里躲藏的多位绿林英雄，待周仲英回家知道事情原委后，怒不可遏，甩手便将那个精美的望远镜摔了，不仅如此，在他让儿子拜别...