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图书标签: 哲学  休谟  宗教学  宗教  宗教哲学  英国  汉译世界学术名著丛书  商务印书馆   

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翻译扣一星

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可以。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变，标志着对宗教的科学研究的开端，被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。

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休谟对大众宗教的批判完全不留情面啊，这样的精英主义被喷缺乏同情性关怀倒是不奇怪了。

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有意思

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当人们无知和野蛮时，发现了真理，当人们获得知识和礼仪时，发现了谬误。成书较早，分析虽然简单但系统，在一神信仰和多神信仰之间进行比较，提出不可知论。个人觉得与其得出不可知论的结论，倒不如对这个世界持有某种敬畏的态度，这种敬畏并不建立在无知的基础上，相反，因为知而知道自己的渺小。

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休谟说，原始人忙于生计（这个说法不对），不会思考动物从哪里来，世界又从哪里来，而只是关心自己的幸福，对未来担忧、对死亡恐惧，所以希望获得保护。人类又有一种倾向，即赋予对象以人的特点（这个说法也是不对的），于是未免不造出各路大神祈求保佑，比如向暴风雨之神祈求...  

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按照人的思想的自然进程，无知的大众在将他们的设想延伸到那个把秩序赋予自然的整个构造的完善存在者之前，必定首先怀有对一些高级力量的某种谦卑的和亲密的概念。【4】 对宗教的最初观念不是产生于对自然的作品的静观，而是产生于对生活的事件的关怀，产生于那些驱动人的心灵...  

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我和理性主义果然有天然的不共鸣，天生的不能去相信那些为这世间需求一个答案的或者可解释的法则的人。我常常做些无聊无谓的冥想，这些冥想到底实在是极个人的东西，或者也可以为它们寻一个理性的源头——然而我实在不想要去排斥，自己内心中一种神秘的、不可测的力量的存在，...  

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