图书标签: 鲁迅  杂文集  中国文学  2020   

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前四篇写于1907年的文章读得难受，1918年在《我之节烈观》就发出了“要人类都受正当的幸福”的呐喊，十年见证白话文的发展。

第一次读到鲁迅的古文。想起来一句话 鲁迅的文章永远不会过时。这混沌的世界啊。

第一次读到鲁迅的古文。想起来一句话 鲁迅的文章永远不会过时。这混沌的世界啊。

前四篇写于1907年的文章读得难受，1918年在《我之节烈观》就发出了“要人类都受正当的幸福”的呐喊，十年见证白话文的发展。

#20 鲁迅不光强在对国人的洞若观火，迄今也能让读者看之流汗。还有那种极高超，极有水准的论说技巧，他到底是怎么能把他觉得理所应当的事情，说的让人觉得，也的确理所应当？言语背后的说服力相当的让人哑然

记2019年3月3日读书会 昕: 对有意义的历史的讽刺。 杨: 杂文是较难分类的一个文体。 诗词歌赋占主导的古代。古人理解的文十分宽泛，并非现在的四分法(从西方移植而来)。 《文心雕龙》有100多种文体。 现在的审美看起来很精，其实狭隘。 在鲁迅之后，杂文在文学中获得了真实地位...  

前四篇《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》和《摩罗诗力说》读得真是对白话文运动感恩戴德。之后就开始顺畅了。 有意思的是，《坟》里面居然有好几篇是鲁迅对女性和女权的探讨。《我之节烈观》开篇讨论“人心日下，国将不国”的论调，结果没想到几段之后，直接过度到“节...  

一、 《坟》的前几篇为文言，且极长，后面为白话，也不短。鲁迅在《坟》的《题记》中说：「这总算是生活的一部分的痕迹……还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。」《写在<坟>后面》又云：「我有时喜欢将陈迹收存起来……集杂文而名之曰《坟》...  

《坟》这本杂文集我读得比较吃力，主要吃力在开头的四篇用文言文写的文章（《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》）鲁迅写的文言杂文语言是比较规整的，很有晚清学究的样子，他在《写在&lt;坟&gt;后面》里说自己受了很深的古的东西的影响也可见一斑。 ...