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图书标签: 尼采  周国平  哲学  人物传记  八十年代  思想风潮  经典研读  经典   

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读完之后会切近查拉图斯特拉。他不再是迷幻的，难以捉摸的了。不能说就懂了他，却也算是熟知吧。

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周国平先生的第一本书。严格来说，这不算是一本研究尼采思想的学术论著，而更多是作者阅读尼采作品的笔记和感言汇编。尽管如此，作者对于尼采思想中自由、诗性、拒绝上帝和道德约束的不羁作派的内核，感悟和分析得非常深刻，仿佛两颗自由心灵之间跨时空的对话。文笔也如尼采一般诗意灵动，值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

周国平先生的第一本书。严格来说，这不算是一本研究尼采思想的学术论著，而更多是作者阅读尼采作品的笔记和感言汇编。尽管如此，作者对于尼采思想中自由、诗性、拒绝上帝和道德约束的不羁作派的内核，感悟和分析得非常深刻，仿佛两颗自由心灵之间跨时空的对话。文笔也如尼采一般诗意灵动，值得阅读。

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西方哲学史长途跋涉的寻宝者，康德唤醒他让他停下来，以令人信服的逻辑指出，宝物在一间人类之力无法企及的密室中。迷途者颓然道边，失去继续行走的目标和力量。尼采来了，向迷途者揭示更可怕的现实：没有宝物，密室也只是康德想象出来的，但接着提醒，世上不存在已经存在的宝物，你有使命为事物的价值立法，创造出能够神化人类生存的宝物。

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重新理解尼采；周把尼采看作人生哲学家，人在宇宙的自我生成中不过是速朽的存在，人没有超验的本质，无目的，无评价标准，只是宇宙生成的环链，因而有了非超验的自由，人的目的和意义就要自己确立，以评价来实现未完成的、开放性的人的自我创造。意志在非道德的领域有了自由，即创造的意志，通过意志的自我解放扭转既成的颠倒的价值，更超出善恶与道德之外，实现创造的自由。尼采哲学确实是生命哲学的滥觞，以人的生命为出发点和归宿，突出个人的独特性，故而抨击现代社会对于个性的损害，向现代科学精神、基督教传统价值和苏格拉底以降逻辑思维带来的本能压抑、贫乏、颓废猛烈进攻；看重人的自我超越，正因为此，构想虚无缥缈的“超人”，为大地提供超越的向度和意义；酒神日神、醉与梦更将人生审美化以期克服。这就是于虚无起舞的勇气，敢有歌吟动地哀

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周国平大师在80年代即写下这本书，很难想象他超越了时代多少距离。也是经历了人生信仰的崩塌，我才经人推荐，有缘在三十年后看到这本书，真是相见恨晚。不过，如果没有经历人生的波折，感受到传统价值体系对人的摧残，也很难领会尼采和周国平两位大师的真义。感谢！努力！ 通...  

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你们这些人，居然敢号称自己孤独！其实不过只是周末你只能一个人在酒吧喝酒，没人陪你打一圈牌而已。你敢现在闭上眼睛跟自己的灵魂待上一分钟吗？你敢吗？你敢听你的灵魂在那个被你早就遗忘的深渊里呼唤你吗？ 它在问你，你为什么活着？ 你笑了。笑得那么突然，觉得怎么问出这...  

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人生有意义么？如果有，那是什么？ 科学给人生提供了意义，那就是追求知识。 宗教给人生提供了意义，那就是追求“真实”的世界。在上帝的天国或者如来的西方极乐世界。 可是尼采却批判，你们都错了！人生没有意义，没有任何逻辑的或是信仰的意义！人生就是一场狂乱，一场生命...  

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（一） 叔本华有道，人生犹如怒海行舟，千方百计地想避开暗礁和漩涡，最终却不可避免地沉入海底。人生含有悲剧的一切要素，这是毋庸置疑的。在生命繁华落尽之时，我们终会看见所有美好瞬间化为乌有。然而人生的快乐与苦痛却是相因相生的，没有了痛苦，不预见到人生的悲剧，人就...  

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