图书标签: 历史  阎步克  魏晋南北朝史  政治制度  魏晋南北朝  秦汉史  秦汉魏晋南北朝的政治文明  古代史   

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第二遍，新版的手感太棒了。第二版前言是全书的纲目了，在田氏等将“人”所代表的“政治势力”研究已趋饱和之后，从“制”所代表的“政治体制”为着眼点与“人”结合，将整个时代的“波形”解构为“波”与“谷”，以窥政治体制的源流与变化。此书虽是普及本，但是内容还是很细碎，貌似有些部分还要重读。

大浪淘沙，当年北大社刊行的文明史普及读本中唯一再版的一本。可能与阎老师常年开设的秦汉魏晋南北朝政治历程课相关，但作为“通俗读物”能通史性地总括思考线索也不负众望。前述课程在教务系统注册的英文名是History of Early Chinese Empire，可见始终以“帝国”的理想型考察中古史，第一章叙述帝国草创，二至六章描画帝国常态或波峰，七至十二章勾勒帝国变态或波谷，将通史课的时序转置为长时段内不同线索；在制度史观察中交织以政治制度理性构建、政治势力夺权消长、政治文化辩争波澜，是为制度“母波”下分解之“子波”。当年招生综合评价历史考“唐宋变革论”，有人猜是阎老出题，也许真是有执念的：“把唐宋两朝视为同一阶段，那么隋和唐初制度成就的划阶段意义，就更为凸显了。”也正是因此有意犹未尽之感。

一本不错的书。高中课本几乎照搬了此书观点。此书对秦汉魏晋南北朝的政治制度进行了说明与分析，语言比较生动，分析也很细致，读后收获较大，对我国政治制度与思想，社会演变过程有了一些认识。

好气啊，现在才读到这本书，不然很多问题不会疑惑那么久！

“我们祈求人类理性的进步，尽管并不确实未来；同时在反观历史之时，无所回避，尽量正视并忠实描述。”挺悲壮了，中国暴力专制史的出口在哪里？ 为何是秦汉，能成为中国政治文化模版的原初起点？读出一点文化决定论的味道，常态与变态的所有论述中都隐含了这个基本的预设。是模版的话，变革既能解读成“变态”，也能理解为逐步孕育发展的“常态”。如士大夫政治的建立是在秦汉帝国以后，书中认为它是秦汉模式中最晚建立的常态，给出的解释是政治体制的奠基先于政治文化。总之中国是个超稳定性连续性文明，说的不好听点是停滞论

继承了其师田余庆先生北朝出口理论的阎步克，致力于为北朝出口而提供更强有力的解释，当然他也未对南朝化一昧批判，而想通过以一种常态回归的叙述模式来兼容北朝出口与南朝化，这一做法是否成功暂且不论，但他为此而付出的努力值得肯定。全书主要讲述秦汉魏晋南北朝时代的各个...  

简评：当钱穆的《中国历代政治得失》如万里长城一样横亘在阎步克面前，后者唯一的选择似乎就是不思进取地搞个山寨版。 薛涌曾批评说，民国时学者寥寥几个字就可以说清楚讲明白的道理，现在一班学者写了N本书，千言万语依然是不知所云。阎步克编著的《波峰与波谷——秦...

阎步克老师的文笔自然是很不好的。他的许多书我都没有耐心看的下来。阎先生和邓小南老师据说是大学同学，他的许多观点还是十分具有启迪意义的，即便现在看也是如此。“唐宋变革论”和“魏晋封建论”自不待言，这已成为共识。就是中国政治文明的入口和出口一说也很富有见地。由...  

听过阎步克老师的一堂课，再来看这本书，多少有些亲切感。先秦的儒法道、“奉天法古”与王莽改制等内容在阎老师的那堂课上听过，但这些内容在书中仅占其中一章。全书12章围绕政治制度、政治势力、政治文化三方面描述秦汉魏晋南北朝时期的政治文明。秦汉是波峰，魏晋南北朝是波...