图书标签: 中国隐士文化  比尔波特  空谷幽兰  游记  隐居文学  美国  禅  文化   

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小隐隐于野大隐隐于市，将文化艺术之美融入隐居之态，心静才能止，心止才能观，心能观才能看到“真实的自我”（瑜伽经里说的“神性”吧[呲牙]）。物质时间信息食物欲望全面“断舍离”之后的更深层的静和悟。我还修行在路上哈哈。差很远。

期待的是深度访谈，结果穿插了太多作者个人的，时而艰深，时而粗浅的中国历史陈述。

隐士文化之集结，读后不禁遥想若让高罗佩来写会有多精彩。

美国人来写中国文化，多少欠缺点火候，读罢感觉没什么营养，研究得也不深入。

一个美国人，对中国的隐居文化感兴趣，并且亲自深入终南山拜访了很多和尚道士与隐者，实在难得。印象最深刻的是，好几位道长和方丈都说现代人修道很难也很慢，一是他们不相信，二是他们心思太杂，难以静心，三是坚持本身就很难，修行是一辈子不可松懈的事。在详细记叙了几乎一整本深山隐逸故事之后，作者最后终于写到了城市中的隐士，“若欲住山，必须忘山，方见其道”，总算触及了“大隐隐于市”的大自在。

"空谷幽兰”既像这本书里描述的那些人，又像是整本书的写作风格。这部20年前美国汉学博士比尔?波特来中国寻找隐士的旅行随笔，简单而天真，他觉得中国的山里应该有隐士，他们存在了几千年，“在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟……”于是他从台湾展转 来到西安，从西...  

这本书出版后，引起了不小的轰动。好奇的人们从四面八方赶去终南山探索与猎奇，这些隐士的修行被无情的打扰。他们本想是远离凡尘，孤独修行，完成自己的道，但却因为这本书被改变了。 不知道赤松居士怎么想？  

凡是朝代更迭之季，抑或政治黑暗之秋，有一个群体的数量往往骤增。他们是前朝遗民，是持不同政见者，是洁身自好无心从政，是以退为进意在邀名。他们藏身林泉岩穴，他们寄居市井巷陌。他们共同的名字叫做隐士。在中国传统的话语体系里，“隐”与“仕”是相对应的概念。一个隐士...  

无论从学术性还是思想性来说，这本一位美国人在中国山林中寻访当代隐者的散记都不是多么出色的作品。但是我觉得对研究宗教史来说，本书确实能够带来一些启示乃至震撼。因为其中描述的这些居住在非寺非观的“茅蓬”中的隐者，其实是超越时间的社会现象，是活生生的历史。 据...  

很美很安静的一本书，淡淡的，缓缓的。 起初，当向借书的叔叔提起此书时。他说，以前他有过一本中国人写得关于隐士的书。那本书追根溯源，讲述了隐士修道的缘与果。而这本书出自外国人之手，白描般记录隐士的生活和环境。对话记录他们的交谈，相比之下，浅了很多。 我以为老美...