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发表于2025-03-20
廢墟的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
寒煙衰草,古木遙岑,豐碑特立,四無行跡,觀此使人有古今之感。
以木結構為基礎的建築形態造就瞭中國古代與西方截然不同的“廢墟”觀念,極少錶現廢棄人造建築的繪畫傳統以獨特的方式傳達時間的流逝。傳統中國對“往昔”的視覺感受和審美在曆史的進程中與西方文化碰撞、交互,由此誕生瞭一種全新的現代中國視覺文化;而抗日戰爭結束以後,當中華民族走齣瞭那個滿目瘡痍的時代,那些昏暗而危險的廢墟應該何去何從?
本書在全球語境中思考中國的美術和視覺文化,分析瞭一係列豐富的傳統和當代視覺材料,包括繪畫、碑拓、建築、攝影、電影、印刷品,以及裝置與行為藝術,講述屬於中國的 “廢墟的故事”。
巫鴻(Wu Hung)
著名美術史傢、批評傢、策展人,芝加哥大學教授。
1963年考入中央美術學院美術史係學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位,同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任,兼任該校斯瑪特美術館顧問策展人。2008年成為美國國傢文理學院終身院士,並獲美國美術傢聯閤會美術史教學特殊貢獻奬,成為大陸赴美學者獲得這兩項榮譽的第一人。
其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究,古代美術史方麵的代錶作有《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(1989)、《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》(1995)、《重屏:中國繪畫中的媒材與再現》(1996)、《黃泉下的美術:宏觀中國古代墓葬》(2010)、《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》(2012)等。
1)以前讀巫鴻的書,總覺得他的思考和論述,非常「人類學式」的,看瞭一下簡歷,「哈佛大學美術史與人類學雙重博士學位」,果然。。。2)頁24,「古代中國對廢墟的理解與歐洲視覺傳統裏對上述兩種廢墟觀點不同,是建立在『取消』(erasure)這個觀念之上的。廢墟所指的常常是消失瞭的本質結構所留下的『空無』(void),正是這種『空無』引發瞭對往昔的哀傷」。3)頁42,「碑定義瞭一種閤法性的場域,在那裡,『共識的歷史』(consensual history)被建構,並嚮公眾呈現」。
評分曆史的消磨
評分好看!
評分挺喜歡第二章節的【P90,曾蘭瑩應為“曾藍瑩”;P138,蘇文慧應為“蘇文惠”;P190,Mitford,即密福特;P131、192,蒂瑞絲,即狄瑞景】
評分巫鴻老師的書迷。每次都會被他挖掘的主題吸引。廢墟的觀念不新,在西方建築史上常常聽見。齣於長存和永恒的石材西方建築,往往較不求緣木之長存的中國建築齣現更多的廢墟,一枯一榮,皆因石而起。而中國的廢墟觀念顯然影響自西方,從建築,電影,攝影,到當代藝術皆然。這也是廢墟新生和湮滅的雙重性。
在 「o isis und osiris」中读完本书。厚厚的附录,严谨的学术态度,娓娓道来的历史脉络、旁征博引、事实充分、观点清晰有新意。母语是汉语的巫鸿教授,扎实的汉文化功底和当代中国艺术亲历者,带着全球视野和语境,解读中国各个阶段出现的废墟文化。看的时候代入感非常的强,...
評分来源:新京报 时间:2013年1月5日 书评人 江山 作为一个对艺术有着浓厚兴趣和基本功底的读者,我仍然觉得巫鸿的新书《废墟的故事》是个有趣但晦涩的,充满学术目的和复杂学术术语的一本论文合集。其实这本书源于1997年作者在一次名为“中国艺术,文学和历史中的废墟”的主...
評分尽管巫鸿作为美术史学家,其视角也是纯粹艺术理论方向的。但不得说今年这本大热的书为我们众中国人一个重新审视回望自己文化中对于过去、对于荒芜、对于时间、对于物质——到最后,对于废墟的态度问题。 它让我更多地想到的是当今对于拆除和重建,或者说“碰触”过去的建筑(无...
評分论文杂集,总给人缺乏诚意的感觉,也是最贵的一本。巫鸿老师的书我基本都买了。这本书是我买的最新的一本,但是东西是最缺乏诚意的一本,内容却不新都有似曾相识之感。远不及《礼仪中的美术》和《时空中的美术》两本,当然也不及《重屏》给人的启发和新意。恕我冒犯,我真的不...
評分作者以《读碑图》为例,对于石碑和枯树的内涵喻意进行深入分析,从内部解构中国古代的废墟文化。尽管理论是借助别人的,但是他的这段论述还是相当精妙的。巫氏认为:石碑象征着历史,永远是对似水流年的重构,既疑惑重重又总是挂一漏万;枯树象征着记忆,它承载着生命,...
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