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社会契约的本质是，基于公共意见的，可以被推翻的法律，这个法律在最大程度上保障大多数人的权利，而执政者本身只是权力的执行者，并不拥有权力。 对宗教的三种区分很有意思，西方社会的国家大多产生于宗教。第一类是人的宗教，即教导人去遵守道德，相互友爱，这种宗教能够建立人的关系，却无法抵御野心家的篡夺。第二种是公民的宗教，则是由国家规定其所具有的守护者，它能最大程度使公民热爱和拥护自己的国家，却也导致盲从，尤其是当国家力量与暴力相结合的时候，对外关系也会变得紧张。第三种是牧师的宗教，即确立政权和教权两套关系，但两种权利相互抵触，且各自为了自身利益，那么这种宗教本身就是无意义的。

熠熠生辉

很多内容需要反复思考，不是那么容易理解和消化。一刷很懵逼的感觉

在政治哲学中注入了自由和德性

社会契约论不是卢梭的创造，但是他却说的最透彻。虽然有一点理想化，但却是民主社会的基石。版本差评，有错别字。

今晚是我们这个读书小组的第一次讨论，欢迎大家来到这个小小的学术共同体。 每次过东校区看到朝气蓬勃的面孔都很激动，你们总是让我想到顾城的一句诗：“你没有 见过乌云.你的眼睛有蓝天一样的颜色。”这让我仿佛回到几年前在珠海校区与世隔绝的度假式的大一、大二生活，...  

卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述...  

【按语：《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作：因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美，不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀，而且更要命的是：《社会契约论》中含混其词的自然状态里...  

每一个人心中都有着自己的理想国，只不过在这方面，文学家们更乐于用系统的文字把它奉献出来而已。今天我要讲述的就是一个小国寡民的理想国的故事，不过它不同于老子的古风，而是带着近代民主思想的萌芽，这就是法国思想家卢梭《社会契约论》里的世界。 说实话这本书我读得有些...