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家国天下

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许纪霖
上海人民出版社
世纪文景
2017-2
476
CNY 55.00
平装
许纪霖在文景
9787208141964

图书标签: 思想史  许纪霖  历史  中国近代史  中国政治  社会科学  中国  政治学   


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    发表于2024-06-18

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    图书描述

    最具学术价值的中国政治思想史研究类著作之一。

    许纪霖教授的知识分子研究久负盛名, 《家国天下》一书是许纪霖教授十年磨一剑、在思想史内的深耕之作。本书探索了在风雨动荡的历史转型过程中,中国人如何理解自我和国家。

    在当代政治中,扬弃中国传统政治智慧。

    本书认为特殊的民族认同需要用普适价值来调节,由此提出了“新天下主义”的重要概念,这是对民族国家和传统天下主义的双重超克。

    ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    清末民初,也就是中国的现代转型发生之初,中国在“认同”问题上,产生了共同体和个人两个层面的危机,分别表现为政治秩序危机和精神秩序危机。

    一百年来,中国知识界对“中国”的想象并非铁板一块,它随着运动、思潮在变化,它在欧风美雨的家族天下之间摇摆挣扎,国家机器本身,也在不断调整,以获求统治的正当性,而知识分子和国家机器对于“中国”的理解,也左右着我们普通人对国家、对个人的认同。

    本书的意图,就是在思想史中,探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手,讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。最终,作者设计出“新天下主义”的认同模式,用来解决国家认同这个悬而未决的问题。

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    著者简介

    许纪霖,华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任,兼任上海市社联常委、上海市历史学会副会长、中国史学会理事。主要从事二十世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中国知识分子十论》《启蒙的自我瓦解》(合著)、《大时代中的知识人》《近代中国知识分子的公共交往》、(合著)、《启蒙如何起死回生》《当代中国的启蒙与反启蒙》等。《中国知识分子十论》一书2005年获得首届中国国家图书馆文津图书奖。

    1980年代以来,许纪霖先生持续关注学界前沿和文化热点,撰写大量观点独特又富有争议的文章,在历次重要的思想论争中均有不容忽视的声音。——《南方人物周刊》

    以知识分子研究闻名的许纪霖,由内而外都散发着知识分子的浪漫情怀和理想主义……他一直都在“有思想的学术”和“有学术的思想”之间寻找平衡,但他的底色和重心明显落在“思想”上。——澎湃新闻网

    很难为许纪霖归类,无论是把他比作狐狸、刺猬,还是非狐狸非刺猬、亦狐狸亦刺猬……都显得词不达意。于是一个新的譬喻诞生了:蝙蝠,对于许纪霖一类既有学院背景又有公共情怀的学者,不知能否达致神似?

    说许纪霖是蝙蝠型学者,是着眼于他那跨领域的知识结构与多变的研究兴趣,无论是早期研读1919年至1949年知识分子的史料,中期涉猎中外思想史和政治哲学方面的经典著作,还是近期关注边地民族问题中的宪法认同与文化认同;说许纪霖是蝙蝠型学者,也是着眼于他一身兼有书斋和现实两种气质,一边在学理层面深入诊断中国崛起背后的精神缺失,一边在现实层面积极参与公共话题的讨论——恰似打破物种界限的蝙蝠。——《晶报》


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    用户评价

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    许氏的著作总是喜欢抛概念,写的很长,却不精要,实在是失望。

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    再一次感受到人文科学研究者自以为熟稔社会科学概念于是大用特用的可怕。很多关键的概念没有文献的支持,关键的论断只有论断没有证明,关于民族、中华民族的理解不如《重塑中华》清晰深刻,在近代人物思想梳理方面喜欢用大而化之的概念,且多有重复。最后一章新天下主义更是抽离了原来天下主义的核心,然后加以抽象的方法论,对国际政治上民族国家理论并没有搞清楚就一厢情愿批判,真是滑天下之大稽。

    评分

    再一次感受到人文科学研究者自以为熟稔社会科学概念于是大用特用的可怕。很多关键的概念没有文献的支持,关键的论断只有论断没有证明,关于民族、中华民族的理解不如《重塑中华》清晰深刻,在近代人物思想梳理方面喜欢用大而化之的概念,且多有重复。最后一章新天下主义更是抽离了原来天下主义的核心,然后加以抽象的方法论,对国际政治上民族国家理论并没有搞清楚就一厢情愿批判,真是滑天下之大稽。

    评分

    许老师的力作,解答何为“现代中国”,作者有着一份中国知识分子的家国天下情怀。

    评分

    这书既不值这么多分也不值这么多钱,论证逻辑乱七八糟,前前后后来来回回就那么几句话,感觉只读导读就行了。PS:后来发现这书就是他近几年几篇较有影响力的期刊论文的合集与整理,我说怎么章与章之间的衔接那么生硬,好多话前后重复,原来本身就不是按专著的写作方式弄出来的……这样偷懒真的好么

    读后感

    评分

    看到网上的许纪霖先生的《新天下主义:重建中国的内外秩序》一文,个人感觉简直是在乱弹琴! 为什么这么说呢? 先看看他自己是怎么说的! 什么是天下主义呢? 许先生自己说:谈到天下主义,周边国家的总会谈虎色变,担心随着中国的崛起,昔日那个骄傲自大、威震四方的中华帝国...  

    评分

    午后上完课,想看这本书 按哈贝马斯理论,现代社会分系统世界和生活世界。系统世界是一个以市场和权力为轴心的世界,生活世界是非功利的、人与人情感自由交流的世界。而目前我们时代里的混淆,是系统对生活的无孔不入,让人疲累。中国尤其麻烦,是儒家作为生活世界的伦理原则,...  

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    评分

    《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》 2017年4月3日杭州读书会,高力克对话许纪霖札记 关于“认同”:我是谁?我们是谁?从哪来?到哪去? /“视其所以观其所由察其所安” 许纪霖说在黄金时间(晚上6:0-0-7:30)反反复复看杭州、浙江各电视台时发觉:关心“国”、...  

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