圖書標籤: 藏傳佛教  音療  行為認知療法  藝術，療愈，共振，能量  聲音   

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一嚮對裝幀文雅和篇幅精短的小書頗有偏愛，有音、有色、有智、有德、還有美妙的隱喻，和充滿塵世趣味的案例。對藏傳佛教完全門外漢，卻深深的被虔誠的文筆給打動。 音樂治療一嚮有動力性和純音樂之分，妙音禪通過聲音、身體和意念的融閤，推崇人從障蔽的外在問題迴歸到內在德行、進而洞察自我隱秘的內心；通過A OM HONG RAM DZA五個金剛種子字符，也可以理解為空性不變、自清澄明、自發無惑、示現成熟至渾然天成這五個修行階段，從而由內而外的改變自己，獲得人本初純淨的真我覺明。 “不滿情緒是修法之道，是通往本心的一個必要動力”、“問題嚴重時纔能認識到”、“孩子在人群中認齣母親那一瞬間的深刻識認”字裏行間丹增王傑仁波切又何嘗不是一位得道的心理治療師呢？

還是這本書看著喜歡 這本書其實是因為我覺得應該有這本，所以我去搜，發現果然有這本書，於是買瞭一套 這個方法好，書也寫得真摯，我從這本書裏看到瞭真摯，真是是誠心誠意地希望這個方法利益他人。一種清明 真摯 關愛

一嚮對裝幀文雅和篇幅精短的小書頗有偏愛，有音、有色、有智、有德、還有美妙的隱喻，和充滿塵世趣味的案例。對藏傳佛教完全門外漢，卻深深的被虔誠的文筆給打動。 音樂治療一嚮有動力性和純音樂之分，妙音禪通過聲音、身體和意念的融閤，推崇人從障蔽的外在問題迴歸到內在德行、進而洞察自我隱秘的內心；通過A OM HONG RAM DZA五個金剛種子字符，也可以理解為空性不變、自清澄明、自發無惑、示現成熟至渾然天成這五個修行階段，從而由內而外的改變自己，獲得人本初純淨的真我覺明。 “不滿情緒是修法之道，是通往本心的一個必要動力”、“問題嚴重時纔能認識到”、“孩子在人群中認齣母親那一瞬間的深刻識認”字裏行間丹增王傑仁波切又何嘗不是一位得道的心理治療師呢？

一嚮對裝幀文雅和篇幅精短的小書頗有偏愛，有音、有色、有智、有德、還有美妙的隱喻，和充滿塵世趣味的案例。對藏傳佛教完全門外漢，卻深深的被虔誠的文筆給打動。 音樂治療一嚮有動力性和純音樂之分，妙音禪通過聲音、身體和意念的融閤，推崇人從障蔽的外在問題迴歸到內在德行、進而洞察自我隱秘的內心；通過A OM HONG RAM DZA五個金剛種子字符，也可以理解為空性不變、自清澄明、自發無惑、示現成熟至渾然天成這五個修行階段，從而由內而外的改變自己，獲得人本初純淨的真我覺明。 “不滿情緒是修法之道，是通往本心的一個必要動力”、“問題嚴重時纔能認識到”、“孩子在人群中認齣母親那一瞬間的深刻識認”字裏行間丹增王傑仁波切又何嘗不是一位得道的心理治療師呢？

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