图书标签: 马克思主义  西方马克思主义  葛兰西  社会科学  政治  哲学  历史  原著   

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葛兰西谈论了知识分子问题、领导权问题以及马克思主义哲学的问题，理论资源有马基雅维利、马克思以及列宁。葛兰西的研究在中文世界还没有转入文本阐释的范式，中译也是从俄文、英文二次转译而来可以说相对落后。然而葛兰西言说的是西方马克思主义的思想家中最没有哲学色彩的革命政治，可以说是非常重要了。

这个版本错误百出

这本书中最具影响力的概念一定是领导权，但没想到其中哲学部分却对我最具启发。

政治历史部分没看，也不感兴趣。哲学部分有启发。

赞同“绝对历史主义”的观点。阿尔都塞在《读资本论》中批评葛兰西将马克思主义哲学看作是意识形态，强调马克思主义是永恒为真的科学，这种理论态度似乎过于幼稚。葛兰西认为理论一定根植于历史中，没有什么绝对的真，只有历史的真，哲学要保持对自己的历史有限性的体认，这一点既继承又超越了黑格尔。葛兰西以德国古典哲学中强调的内在性原则和超越性原则解基督教常识世界观、粗浅唯物主义以及观念论，启发很大。

作者是意大利共产党思想家，也是２０世纪重要的马克思主义思想家。此书为其在墨索里尼政权监狱中的作品。 即名札记，可以理解为思想随笔，全书分三章，第一章为历史文化问题，谈论了现代知识界以及现代教育问题，同时还有着意大利的历史问题，大致是关于统一前后的内容。第二章...  

由最开始的认真读，到后来的随手翻翻，真的是某种“天书”啊。也许是翻译的问题，也许是本人思想不够深厚的原因。奇怪的是为何没有找到关于“文化领导权”的分析？ 有几个好句子附录： 知识分子便是统治集团的“代理人”，所行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。P7 学校教学...

有机知识分子的提法是葛兰西政治哲学中极为重要的一环，他往往被表述为“被某社会集团生产出来的知识阶层”，这个表述有着极为重要的规定性，一则在于有机知识分子既是知识分子，也是属于某一社会集团的成员，这意味着我们不能只是将他看作知识分子这一类的属，因为其内部本身...  

在关于知识分子的形成问题上，葛兰西的核心观点很简单： “知识分子”作为独立于阶级之外的独特社会类别的概念是一个神话。从拥有与运用智慧的意义上说，所有人都是潜在的知识分子，但并非所有人都是具有社会功能的知识分子。而这种功能性的知识分子分为两类。一类是“传统”的...