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图书标签: 秦汉史  顾颉刚  历史  经学史  中国历史  秦汉  古史辨  传记   

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古书中尽是些为了私心而非真知的伪篡之言，建构其上的国学的品性可想而知。因而越读国学有关作品，越觉得这玩意儿除了作为了解古人的史料之外实在没什么价值。非专业人士想要通过学习国学获得对现实生活有益的指导，当真有限的很。以功利为导向的国学热当休矣。

评分☆☆☆☆☆

不了解秦汉的方士与儒生，也就不能真正读懂这两个朝代。大家之作，详之又详，细之又细。搞研究不厌其烦，读来多少缺些耐性，学术性很足，趣味性稍差。

评分☆☆☆☆☆

很精彩啊，尤其在黄老之说和谶纬这两部分。层累地造成的中国古史。顾解析古人如何造假，造假无非为了干禄，儒生最后方士化，然后掺水学术，为统治者服务。

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赤伏符 王莽 改德 谶纬 年号～白麟之歌 封禅 郊祀 古文今文 京房 顺时令 三统说 受命

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虽然还是不尽同意顾先生的某些观点，但仍旧赞叹于先生对于“旧学问”的精通和深刻理解。论证稍微薄弱，颇有囤积材料的味道（但是这可能是由于本为讲义的出发点）。

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丟開唐 、虞、夏、商、周 （顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6） “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 （顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6） “處”當作“處處” 文詞富...  

评分☆☆☆☆☆

这本书一直放在我的床头，许久了。之所以现在才来写书评，其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关，不知怎么落笔，于是也就搁置了。方士和儒生，在我的原始理解，就是炼丹的和读书的，但在本书中，秦、汉时期的方士与儒生可以互称，也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...  

评分☆☆☆☆☆

这本书一直放在我的床头，许久了。之所以现在才来写书评，其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关，不知怎么落笔，于是也就搁置了。方士和儒生，在我的原始理解，就是炼丹的和读书的，但在本书中，秦、汉时期的方士与儒生可以互称，也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...  

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这本书是修中国哲学史时，讲到“两汉”一节，老师列出选读书目之一。 其推荐理由是：深入浅出、简单易读。 今天看罢，觉得虽可算得深入浅出，但未必简单易读。 整书的叙事线清晰、故事性强，但涉及到经文的古今文问题 和 五德、三统说的体系时，虽不算晦涩，但我还是觉得语言无...  

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