图书标签: 莫扎特  历史  音乐  纳粹  二战  文化史  艺术史  英国   

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看主题容易让人联想起“N个自信”，不过在这个个案中玩得还是很“非本体”的，起码作品演出没什么“指导意见”就差很多。另外说点题外话，类似研究成果真的需要成系列地译介过来，否则以现在国内日益劣化的“普（蠢）及（化）”大势，拿来本书都不知道该怎么看（看评论区很多蠢货们就知道），更别说听，说理解了。

归纳起来，莫扎特可被纳粹利用的几个点：青春，民族性，纯粹性，家庭，通俗化（大众化、娱乐化），和谐之理想。然而纳粹对莫扎特的推崇还真不一定完全是“利用”，就像希特勒是真的迷恋瓦格纳，戈培尔也是真的热爱莫扎特。读读附录里的戈培尔致辞，就知道纳粹的文化、宣传口子，纯就理论水平而言，比贵国不知高哪儿去了。

其实是又一部《传统的发明》，扎实的文化研究仍是理解人类自身荒谬的最佳利器...读仔细点，会发现“历史从不重复自己，但他至少合辙押韵”~比如…

归纳起来，莫扎特可被纳粹利用的几个点：青春，民族性，纯粹性，家庭，通俗化（大众化、娱乐化），和谐之理想。然而纳粹对莫扎特的推崇还真不一定完全是“利用”，就像希特勒是真的迷恋瓦格纳，戈培尔也是真的热爱莫扎特。读读附录里的戈培尔致辞，就知道纳粹的文化、宣传口子，纯就理论水平而言，比贵国不知高哪儿去了。

论政治对文化历史的歪曲。选取的材料非常之多，但显得过于庞杂，降低了可读性。整本书保留人物、机构、作品等的原文名称做得很好。

《莫扎特与纳粹》：蒙难的莫扎特终会展现“真”的力量 莫扎特的音乐柔美、轻盈、温顺，他的歌剧充满着世俗的欢欣与真情，透着一股俏皮与幽默，很难想象，他能与蛮横、暴戾、躁动的纳粹相联起来。 而实际上，在希特勒统治的德国治下，恰恰把莫扎特树立成精神的偶像大肆宣扬，这...

1756年1月27日， 沃尔夫冈·阿玛德乌斯·莫扎特诞生在神圣罗马帝国境内的萨尔茨堡。1791年12月5日，莫扎特离世。短短35年，莫扎特为世界留下了一批珍贵的音乐瑰宝，影响力绵长深远。 正因如此，在莫扎特去世150周年之际，即1941年的冬季，第三帝国大张旗鼓地举办了莫扎特纪念音...  

我们似乎很喜欢把文化现象和政治联系在一起。最近一个比较典型的例子，是89届奥斯卡的最佳影片，颁给了涉及黑人及同性题材的《月光男孩》，被人们普遍被看做是奥斯卡的一次“政治发言”。客观上说，《月光男孩》也许并不是一部十分出色的电影，但最终它折桂，也一定是有多方面...  

文/吴情 1941年，天才作曲家莫扎特逝世150周年。第三帝国或纳粹德国为其举办了盛大的活动，以纪念这位伟大的“德意志音乐家”，在第三帝国及其占领地区，类似的活动也数不胜数。凡是莫扎特曾经来访过的城市，都争相试图与这位音乐家的音乐创作扯上关系。美妙的歌剧表演甚至让...  

1756年1月27日， 沃尔夫冈·阿玛德乌斯·莫扎特诞生在神圣罗马帝国境内的萨尔茨堡。1791年12月5日，莫扎特离世。短短35年，莫扎特为世界留下了一批珍贵的音乐瑰宝，影响力绵长深远。 正因如此，在莫扎特去世150周年之际，即1941年的冬季，第三帝国大张旗鼓地举办了莫扎特纪念音...