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这是一本令我感到非常复杂的一本书。诚实地说，林语堂才华横溢学贯中西，书的前半部分比较了中西方思想的异同，介绍了自己虽然出身于牧师家庭，但不愿意轻信所谓“真理”，从而艰苦求索中西方思想的心路历程。但后半部分读来并不畅快，尤其《八十自叙》令人感到自我表白过多，诸多解释，结识名人，才华虽显，但格调不高。一个基督徒顺服的功夫还不到家，言语间还有些许对他人恩怨的计算，但上帝依旧接纳这样并不完美的人，只能说，上帝是多么爱他。

这是一本令我感到非常复杂的一本书。诚实地说，林语堂才华横溢学贯中西，书的前半部分比较了中西方思想的异同，介绍了自己虽然出身于牧师家庭，但不愿意轻信所谓“真理”，从而艰苦求索中西方思想的心路历程。但后半部分读来并不畅快，尤其《八十自叙》令人感到自我表白过多，诸多解释，结识名人，才华虽显，但格调不高。一个基督徒顺服的功夫还不到家，言语间还有些许对他人恩怨的计算，但上帝依旧接纳这样并不完美的人，只能说，上帝是多么爱他。

林语堂说知道有很多人要黑他，因为大众最喜欢拿圣人的标准去评价别人，而不以一个普通人的标准评价他。不在意毁誉，身后反正也不知道。不想迎合任何人，不想提南洋大学的事，所以不会讲，说自己的出版书有十几本都是删减版。预言世界不会永远和平。重回信仰时才理解“偶像崇拜”的意思，羡慕妻子每天读圣经，比他虔诚。

2018-4 万航渡路的圣约翰大学呀。梁文道生在基督教家庭，现在从天主教到了佛教哈。这东西，不可说。

林语堂说知道有很多人要黑他，因为大众最喜欢拿圣人的标准去评价别人，而不以一个普通人的标准评价他。不在意毁誉，身后反正也不知道。不想迎合任何人，不想提南洋大学的事，所以不会讲，说自己的出版书有十几本都是删减版。预言世界不会永远和平。重回信仰时才理解“偶像崇拜”的意思，羡慕妻子每天读圣经，比他虔诚。

从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...  

从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...  

林语堂的文字，虽然不及他的英文那么扎实的功力，但也不称之为平庸，看他的小说也知道，此公的心思缜密，也看得出他的情意浓浓，至情至深之处，所以用典雅论述其文不足为过，唯一觉得难已接受的，可能就是他的那本《吾国与吾民》，见识到知识分子特有的，对政治的幼稚及其单纯...  

从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》，借与送，最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房，见此书译为《从异教徒到基督徒》（From Pagan to Christianity），应该更贴近原名，于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候，面对雪山深湖，面...