图书标签: 林语堂  中国文学  文化  文学  社会  大师  好书，值得一读  很精辟有趣的一本书！~   

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阅读体验不是太好，黄嘉德的翻译好别扭啊！而且删节了“中日战争之我见”这一重要篇章。也许本书更适合对中国感兴趣的英语国家读者。有两个细节要注意：1，不要再说国人无信仰，诗歌就是中国人的宗教。2，即使中国和她的人民有许多缺点，作者还是以非常饱满的真诚用“吾国”“吾民”这样的字眼来抒写，而非某些同胞常挂嘴边的“你国”这样只图一时痛快而伤人伤己的极端惹人反感的字眼。

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一直在思考文化带来的影响及常见的一些中国特有行为背后的根源，在书中的前九章找到了一些答案，和乡土中国一样优秀的作品，，，

太深。

#和黄仁宇一样，林先生认为中国社会文化缺乏中间铺设：社团(家族与国家间)、宗教(人与神之间)、逻辑(论点与论据间)，结果是乡党盛行、“无可无不可”、意会胜于言传。在林先生看来，科举制贯通了阶层置换，国人也不耐是非曲直，由此衍生“情理”。遇事拐个弯，不能离婚又想尝鲜，所以有了“妾”。如此繁杂的境况何以化解并自甘“精神吗啡”？中国文字提供了一个解决方案：“要言不繁”。足以把最广阔的世界装入最微细的组织里，暗示象征与留白大行其道。西人可曾有诗书画三绝？它们共通之处在于“不说透”，再推及建筑美食，以小见大、见微知著，天地间浑然有“气韵”。拟想与旁骛，就是中国人的美学了。

能把英文译成半文言，而且语意流畅，真是令人好生佩服。我后来读了林语堂的《生活的艺术》，翻译明显不如，“我抱着我的女孩”——该说“女儿”吧，原文应当是my little girl之类——都出来了。至于另一个《中国人》的白话版，就相距更远——但是我在这本80年代出版的简体版中...  

这是一本像外国人介绍中国的书，这是一本英语写就的书，这是一个中国人写的书。中国，西方，鸦片战争后颠倒位置的两个区位。以前中国的夜郎自大，对于蛮夷之邦不屑；到成为西方文明的附庸而无法找到自己的位置。二十世纪初的中国人：一边为自己的文化传统，悠久历史而自豪；一...  

惟有中国人才能如此看透中国人。看到我们伟大的虚弱，强壮的渺小，忍耐的坚韧以及消极中的积极。林语堂先生站在这样一个主观又客观的位置上，亲热地称呼我们《吾国与吾民》：我的国家，我的民族，我的家与家人。依循着血脉里相似的气味，并不把自己剥离于这个群体，只是怀着满...  

在國外呆了幾年， 接觸了形形色色的人。 其中不乏黑頭髮黃皮膚的亞裔： 韓國人， 日本人和華人。 華人又分成港台和大陸的 北方的南方的，都是中國人。 按照普遍的邏輯都應該是到了國外就更愛國。 我的感覺是更深刻的意識到自己是華人是中國人。 愛國又是甚麼呢？ 我是中華人民...  

（一） 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校，在神圣而又万能的上帝面前，只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好，国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处，佛祖的大智慧近在咫尺，眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...