圖書標籤: 山海經 神話 民俗學 曆史 文化 劉宗迪 《山海經》與古代華夏世界觀 文學
发表于2024-06-16
失落的天書 (增訂本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《山海經》,這本上古奇書,究竟是實錄山川的博物誌,還是憑空杜撰的妖怪譜?書中那些奇禽異獸,是棲息於遠古山川中的實有之物,還是浮遊於古人夢魘中的精魅幻影?……諸如此類的問題,兩韆多年來眾說紛紜。
要穿行於天荒地遠、山靈水怪的《山海經》世界而不迷失,要穿越訓詁注疏、異說怪譚的文字密林迴到《山海經》本身,讀者需要一幅指點迷津的路綫圖。《失落的天書》便是為這本難解之書特彆繪製的一幅“思想地圖”。
“山川之精,上為列星”,這幅地圖引導讀者將視綫從人煙交織的大地山川,移嚮星轉鬥移、萬象森羅的蒼穹之上。“天垂象,聖人則之”,蕓蕓眾生的命運、世間生活的節律皆離不開星空的昭示和指引,《山海經》所呈現的就是這樣一幅天地相映、人神交通的古老“天書”。
劉宗迪,1963年生於山東即墨,先後就讀於南京大學氣象係、四川師範大學中文係、北京師範大學中文係,曾任職於首都師範大學、中國社會科學院,現為山東大學儒學高等研究院教授。主要從事民俗學、神話學、口頭詩學等方麵的研究,著有《古典的草根》、《七夕》等書。
本來憑藉上篇的新穎觀點可以得五分,然而下篇作者卻通過各種生拉硬拽粗暴地論證瞭山海經是山東人的山海經,山海經裏的那些古帝王都是山東人。然後我好奇地查瞭下作者籍貫,果然是山東人。一個狹隘的地方主義者寫得半部論證山東乃是世界起源的文章。 最後,如果因為《大荒經》崇東的思想就認為是東方人的書是一個很狹隘的看法,要知道楚人(鴻門宴項羽東嚮坐),秦人(始皇陵坐西嚮東)都有崇尚東方的觀念,這是先民太陽崇拜的體現,和哪裏人是沒有關係。
評分海經乃月令圖解,山經為地理實錄,昆侖是祭祀用的明堂,西王母實是祭祖時的母神之屍。假設大膽。
評分言必有據,獲益匪淺,既不像某些扯到外星文明的科幻作傢,也不像某些狂妄自稱徹底破解的民間學者。研究此書的學者本就意見不一,若是瘋子一時的幻想,恐怕連研究都沒必要。作者所證之測風儀、測影錶、月令圖、明堂等皆閤邏輯情理,至於東夷中心觀的立論尚存疑,這豈不置華夏族於尷尬之地?
評分好好玩,學到瞭很多姿勢!
評分本來憑藉上篇的新穎觀點可以得五分,然而下篇作者卻通過各種生拉硬拽粗暴地論證瞭山海經是山東人的山海經,山海經裏的那些古帝王都是山東人。然後我好奇地查瞭下作者籍貫,果然是山東人。一個狹隘的地方主義者寫得半部論證山東乃是世界起源的文章。 最後,如果因為《大荒經》崇東的思想就認為是東方人的書是一個很狹隘的看法,要知道楚人(鴻門宴項羽東嚮坐),秦人(始皇陵坐西嚮東)都有崇尚東方的觀念,這是先民太陽崇拜的體現,和哪裏人是沒有關係。
这本书的作者是一名民俗学教授,而这本书,你可以说它没有天马行空的想象,却也可以说,作者确实做了最大胆的想象。 古来对于《山海经》这本奇书的解释和理解不知凡几,这本书的出发点却将《山海经》分开来看,首先将《山经》定义为地理山志,不做讨论,而重点针对《海经》及《...
評分在微博上偶然看到有人介绍这本书,就买来看看,发现真是一本难得的好书。五星推荐! 本书从一个特别的角度介绍《山海经》中的种种谜团及出处。其中很多地方的论述相当精彩。有一点想特别讲一下,本书在第十二章里用了很大一段文字阐述五行说的起源与月令的关系。刚读到时感觉此...
評分内容简介: 在浩如烟海的古代典籍中,《山海经》算得上一部奇书,古往今来,探索此书的历代硕学大儒不乏其人,然而对此书成书经过、性质及内容的解释却是众说纷纭、莫衷一是。地理书、博物书说者有之;神话语怪书、巫术书说者亦有之;说作者是古巴比伦人者有之,说作者是印度人...
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