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图书标签: 葛兆光  诗歌  古典文学  语言学  文学  古代文学  语言  文学理论   

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言不尽意，破而未立。论诗背景则成史事索解，谈言印象俱为以矛攻盾，一二篇痛斥之病，眼光犀利；至于论意脉语序、格律、典故、虚字、诗眼则或逊色，然言及如今白话诗本与古典诗之割裂（非若一般文学史所谓黄遵宪、谭嗣同诸辈的转变，亦或胡适所云禅门语录，理学学案的语言风格转化），白话诗源自宋诗的偏隘意义为诗之传统，则独具只眼。看文风嗜用比喻类似之介，葛兆光早年真是活脱脱才子风洋溢……

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败于名字。

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就诗谈诗的态度，也就是从诗歌语言学的角度理解和欣赏诗歌。诗的语序、意脉、陌生化、意象密集化平行化、散文化的虚词（“意思中再加意思”）、诗眼（给物理情状以情感色彩，这真的刷新认知！）、白话诗与以“凸显意义”和“以文为诗”为特征的宋诗间的延续性。书中引了许多西方文论的观点（有点牵强？）和《清诗话》《清诗话续编》《历代诗话》《历代诗话续编》的材料。最后，当时还年轻的葛老师写文章真的好爱用比喻啊（比如以“刑律”“图案”和“宫室”喻格律）！“烽火连三月”中的才情！

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看了以后，不禁想写近体诗了。平仄的规律，节奏的规律，意向，诗眼，虚字，都被说出来了。

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十分努力爬出一个个陷阱，却不小心又踩进自己挖的坑中

评分☆☆☆☆☆

翻这本书缘于一个好小的问题，为了方便解释，往往从语法角度分析诗歌，渐渐导致一种读诗的整体性美感体验的丧失，心下惶惶然，而近来脑中所思愈发明朗，好像自己时刻监督着自己似的，难得有一刻闲散的“吾忘我”。当艺术的自由丧失，道德理智主宰情绪和感受的时候，很多...  

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翻这本书缘于一个好小的问题，为了方便解释，往往从语法角度分析诗歌，渐渐导致一种读诗的整体性美感体验的丧失，心下惶惶然，而近来脑中所思愈发明朗，好像自己时刻监督着自己似的，难得有一刻闲散的“吾忘我”。当艺术的自由丧失，道德理智主宰情绪和感受的时候，很多...  

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背景和意义（关于第一章) 这里涉及一个我国古代诗歌批评传统习惯用历史背景限定诗歌的意义的阐释传统。葛兆光对之提出了质疑，认为诗歌的魅力在于它的多义性，含混性，ambiguity。如果用历史背景固定了阐释的方向，用作者的话说就是画地为牢对之的貶抑，而不是对诗歌的尊重...  

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!21588.entry 两书联评：从《美的历程》到《汉字的魔方》 之所以把这两本书放到一起说，不只是因为这两本书是我连着读的，还由于，这两本书都谈到了一回事，就是围绕一件作品，创作者和欣赏者之间的关系到底...  

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