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汉藏之间的康定土司

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郑少雄
生活·读书·新知三联书店
2016-5
288
40.00元
平装
三联·哈佛燕京学术丛书
9787108056849

图书标签: 人类学  边疆史  历史  土司  西南  康区  郑少雄  西藏   


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    发表于2024-06-14

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    图书描述

    本书以康定明正土司作为研究对象,从末代明正土司的人生史,揭示中国西南地区文化、社会、政治和经济和谐共生的内在机制。康区政治人物,不管是土司还是喇嘛的权力、权威都来源于社会外部,比如土司去往北京定期朝贡,喇嘛去往中心寺庙定期朝圣等。这一研究在中国社会科学界具有重要的意义,它既是方法论的创新,对于我们理解中国少数民族地区的政治观念和政治历程,也具有重要的认识价值。

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    著者简介

    郑少雄 福建莆田人,武汉大学经济学学士,北京大学社会人类学博士,曾在中国社会科学院做博士后研究,现任职于中国社科院社会学研究所。主要从事汉藏关系、历史人类学、环境人类学研究,在《开放时代》《读书》《文化纵横》《学海》等刊物发表论文多篇。


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    用户评价

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    一本圖片少故事多的小眾書,以康定土司為對象,從一個不一樣的角度討論了藏漢關係。 全書在引入康定土司這一漢藏中介者時,既是對歷史細節的考察,也是其理論的載體。 但說實話,人類學理論我沒有多大興趣,不過書中圍繞著康定這個特殊地域的風土人情和明正土司世家的興衰人生史倒是讓我長了見識。

    评分

    作者对历史人类学的理解是否到位在此不想多评价,但这个得到王明珂启发的选题总是个历史问题吧,可试读了此书的一段文字发现共性的老毛病还是存在,即作者史料学功底十分薄弱,更糟糕的是藏学常识贫乏,如苯教是藏传佛教的一个教派,无论从主客位观点,这都是无知的表现;木雅是很特殊的族群,作者对此的认知显然也只是机械重复某种肤浅版本。结合杂乱的子目录,读下去估计是惨不忍睹的。 人类学的概念不能取代史实的解读,没有藏学基础而去研究藏区只能闹笑话。田野工作不是下去搜堆资料就能完事的,拍脑袋或三分钟热情也没法写出扎实的著作。如果自己想做个学者,首先问问你有多少时间在积累专业知识?你有多少精力在思考问题?

    评分

    土司的生命史

    评分

    通过位于藏区与汉族聚居区之间的康定县末代土司的个人生命史记述,来展现清末民初时期的川藏关系、汉藏关系以及康定地区的政治与宗教双重性的特点。尽管对于部分人类学理论的作用有生硬之嫌,但其主体论述,对于了解汉藏交汇地区的文化、历史与现实来说,仍然大有裨益。

    评分

    作者对历史学一无所知

    读后感

    评分

    被康定吸引 我最初被康定吸引,是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出,在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动,一路向西,最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线,自巴塘一带,经芒康、察隅、波米(原文如此)一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

    评分

    罗新教授微博: 推荐一本可读性和思想性都很高的新书:郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》(三联书店,2016)。应该举办一次读书会,把作者也请来,请不同学科的人一起谈谈,估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书:郑少雄《汉...

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