图书标签: 许倬云  历史  现代文明  文明  文化  中国  世界史  台湾   

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17书31，许倬云先生的书我一直都很喜欢，此书前半部尤好。

五颗星 从去年十月份看到三月 但其实是一本非常易读（知识普及）的书

前半部3星，后面有点水了

叙事越是宏大，读起来越是过瘾，但也越容易偏离事实，自然实用性并不强，反倒是吹牛逼很好的素材

叙事越是宏大，读起来越是过瘾，但也越容易偏离事实，自然实用性并不强，反倒是吹牛逼很好的素材

这本书是现代文明的简史。我相信对于大多数人，其中史实和观点都并不新颖。所以，它的价值更多是借许老浓缩的现代文明以思考现代文明之所以成之所以坏，以及之所以新。以下就是我读此书时与现代文明对话、一些思考的点。断断续续随读随记，并没有什么章法和严谨性，也同样借此...  

都说现代社会有多么好，科技多么发达，如今普通人的生活舒适度都要远超300年前的贵族。可是高速发展的科学让人类认识到自己不再是宇宙的中心，甚至人类所在的宇宙也可能只是多维平行宇宙中的一维；人也压根不再是神的宠儿，多年以后可能某个实验室助理就能像神一样随心...

同是许倬云说历史系列的这本《现代文明的成坏》没上次看的《大国霸业的兴废》来劲，我想可能因为一是中国史比世界史要熟悉，《大国霸业》一书不着眼细节的铺陈，而在于大历史视野格局，再加上针砭时弊的有力劝诫，读来也更亲切、更多共鸣；二是《现代文明的成坏》里主要...  

记得以前在学校的时候，当时是这样讲的。1840年的鸦片战争后中国开始进入近代史，然后新文化运动就开始标志着中国进入了现代史，新中国的成立则是当代史的开始。感觉现代史的时间真的是挺短暂。即便是后来有些著作将现代史划到了1840年，也依然感觉时间没有多久。 《现代文明...  

耄耋之年的许倬云越发出神入化了，无论是“大国霸业的兴废”还是“现代文明的成坏”，都是极其宏大的历史命题，要想把这两个问题讲明白，没有几把刷子的人是不敢妄想的，而许先生通过两本薄薄的册子就能说明白，可不是一般历史或社会研究“砖家”所能企及的。在《大国霸业的兴...