图书标签: 但丁  诗歌  文艺复兴  意大利  西方古典文学  外国文学  世界名著  宗教   

喜欢 神曲 的读者还喜欢

• 
  十日谈 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  尤利西斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  在少女花影下 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  荷马史诗·奥德赛 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  魔山 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  远离尘嚣 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  启蒙之旅 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  阿凯，我的童年时光 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  女囚 pdf epub mobi txt 电子书 下载

慕名拜读。地狱篇是好看，但炼狱篇和天国篇对于我来说真的太难读了，是因为我不是基督徒的原因？一路看过去，大部分都是不知所云。几年前看过一次炼狱篇，读了两章就弃了，读地狱篇的时候还怀疑几年前我的智商，再读的时候才又感觉到那种乏力感。据说天国篇是探讨关于爱的，赏析看了不知道多少次，考试的时候还写过，但自己读天国篇的时候觉得比炼狱篇还难读。行了，自认才疏吧。

三月二打，比五年前多理解了那么一两分。对但丁的阐释难免落入碎片化的境地，或被他清晰的论证逻辑所“欺骗”而做出简单化和扁平化的阐释（比如只关注到他的保守主义而忽略了他的道德-政治立场的激进维度——homo instrumentum humanitatis)。但丁总是难以归类的，他创造性的把virtutes intellectuales/virtutes acquisitae和virtutes infusae/divinitus infusae 对应地上乐园和天上乐园。人可以通过社会道德和自然理性的力量进入地上乐园（世俗的至福无需教会的帮助）。但也只有神的恩典（注入的德性）可以让人获得超自然的道德和进入天上乐园。在这个意义上，维吉尔代表了借助理性方法对神的探索的尝试，但丁则是灵魂朝向恩典的指引。

三月二打，比五年前多理解了那么一两分。对但丁的阐释难免落入碎片化的境地，或被他清晰的论证逻辑所“欺骗”而做出简单化和扁平化的阐释（比如只关注到他的保守主义而忽略了他的道德-政治立场的激进维度——homo instrumentum humanitatis)。但丁总是难以归类的，他创造性的把virtutes intellectuales/virtutes acquisitae和virtutes infusae/divinitus infusae 对应地上乐园和天上乐园。人可以通过社会道德和自然理性的力量进入地上乐园（世俗的至福无需教会的帮助）。但也只有神的恩典（注入的德性）可以让人获得超自然的道德和进入天上乐园。在这个意义上，维吉尔代表了借助理性方法对神的探索的尝试，但丁则是灵魂朝向恩典的指引。

跟玩解谜游戏一样，但丁的想象力相当不错。这个译本的注释很详细，考据充分，但确实缺乏文采，原著的诗意失去了，也是有得有失

三月二打，比五年前多理解了那么一两分。对但丁的阐释难免落入碎片化的境地，或被他清晰的论证逻辑所“欺骗”而做出简单化和扁平化的阐释（比如只关注到他的保守主义而忽略了他的道德-政治立场的激进维度——homo instrumentum humanitatis)。但丁总是难以归类的，他创造性的把virtutes intellectuales/virtutes acquisitae和virtutes infusae/divinitus infusae 对应地上乐园和天上乐园。人可以通过社会道德和自然理性的力量进入地上乐园（世俗的至福无需教会的帮助）。但也只有神的恩典（注入的德性）可以让人获得超自然的道德和进入天上乐园。在这个意义上，维吉尔代表了借助理性方法对神的探索的尝试，但丁则是灵魂朝向恩典的指引。

女子之不幸有诸种，其中一项肯定是但丁的妻子。但丁夫人之不幸有甚于托尔斯泰夫人和陀思妥耶夫斯基夫人，甚至更不幸于莎士比亚夫人，尽管莎夫人在万贯家财的莎翁死后只得到一张“次好的床”。虽然有人追究说根据当时英国风俗，“次好的床”是最贵重的礼物，然而莎翁对其夫...  

迷失在了黑暗森林里的但丁，在诗人维吉尔灵魂的救护下，穿越了地狱与炼狱。 在地狱里的灵魂，带着沉重的罪孽接受严重的惩罚，在魔鬼的鞭笞之下，承受着无尽的折磨。形形色色的灵魂与鬼怪，地狱的世界是黑暗而没有希望的。然而，但丁所描写的却并非是地狱的绝望与痛苦，而是更接...  

关于第五歌。 伟大的中世纪诗人但丁，恩格斯给予了他崇高的评价：中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。我们可以理解为：但丁的名作《神曲》即高度概括了中世纪的思想文化发展，也开启了文艺复兴文学的曙光之路。在《神曲》中，我们毫不费力便发现严肃的基督...  

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...