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[德] 弗里德里希·尼采

商务印书馆

孙周兴

2016-4

205

18.00

平装

9787100119986

图书标签: 尼采哲学德国自传西方哲学传记思想哲学商务印书馆

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发表于2024-06-16

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图书描述

作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

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著者简介

尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

孙周兴教授，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，《同济大学学报》（文科版）主编，2012年度“长江学者”。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

凡是不能置他于死地的，懂能使他变得更强壮。P13 人们理解哈姆莱特吗？使人发疯的不是怀疑，而是确信……然则人们必须是深刻的，必须是深渊，必须是哲学家，才能有这般感受……我们全都害怕真理……P41 真正的危险乃是本能过早地“理解自己”。P51 没有人能够从包括书本在内的事物中听到比他已经知道的更多的东西。凡是人们从自己的体验出发达不到的东西，人们是听不到的……谁若以为已经理解了我的什么东西，他其实只是根据自己的形象编造了我的什么东西。P60 尼采，清醒的自恋者啊! 与其说尼采反对基督教，可能不如说是基督教孕育了尼采，因为正是通过反对基督教他确立了自身。千年的压抑终将引来一个尼采式的爆发与回归。如果基督教能够理解尼采，可能尼采就是他们期待中的弥赛亚，拯救他们的新耶稣。然而，人们不可能理解尼采。

评分☆☆☆☆☆

其实读完以后我对自己深深地担忧，因为我（自恋地）感觉这说的每句话都像自己，而我却并没有尼采的本事，我太sb了

评分☆☆☆☆☆

翻译的很流畅

评分☆☆☆☆☆

其实读完以后我对自己深深地担忧，因为我（自恋地）感觉这说的每句话都像自己，而我却并没有尼采的本事，我太sb了

评分☆☆☆☆☆

癫狂之前的一本自述，夸赞自己；自认波兰贵族之后，崇法抑德，但在行文中似有谈到一种真正的德国精神；不甚好读，情绪激烈得不好共鸣；疾病（着墨许多，包括讲如何保全更好身体很多，而今文艺青年病般讲他是如何天才如何成长起来的也不少）、偶然事件与自我恢复（躺倒，低功耗维持生命，不抱怨。这被称为伟大的理性本身，他认为这是我们）；斥旧道德者颓废、斥基督教道德（如博爱等），他的美德更个体些，比如排斥同情时他讲同情会失掉对于间距的羞耻、敬畏；还有其他通常的概念譬如价值重估、击碎旧的、超人意志等等，做入门读物尚可，但不甚好理解，有很多反为正、正为反，这本书也抒情过头；尼采的文艺方面喜好颇有意思，爱形容高、形容冷静等等。孙周兴写的结尾也不错。