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自由高于权利么？ 翻译的风格不是很喜欢，另外作者真的很喜欢拿中国做例子。

多数人的暴政是平庸伴随着恐怖。习俗在消除忧虑方面有着完善的功效。基于习俗而生的规范是无需解释的。不容置疑扼杀真理。“既定看法的沉睡”。人不是机器而是树。人们不被同化的两个必要条件：自由和情境多样化。禁酒令之类的感觉有点理想化。

就是字有点不清楚啊

发现儒家的三纲领可以用《论自由》的观点来诠(qu)释(jie):极力发掘自己被习俗掩盖的个性，是谓明明德；个性解放和社会多样性互为正相关是谓新民；兼容并蓄，独立思索，不断提高自身的智识和道德，是谓止于至善。

比较难读！

读约翰·密尔《论自由》 一说到自由，很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样，是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽，一旦移植到中国来...  

上午十时，离吃午饭还早，而坐下来读书又觉得局促不安，我消磨这午餐前时间的老办法是去图书馆的书架旁边闲逛，无所用心的左挑右选，让时间在不知不觉中流走。说老实话，J.S.穆勒的名字，以前我从未注目过，茫茫书海中，这回我却独独挑中他的《论自由》，也只是因为它体...  

密尔的《论自由》出版已逾一个半世纪，时至今日，人们对自由的讨论仍然没有停止。论及自由，人们可能想到失去自由的囚犯，也可能想为自由抗争的革命图景，然而这些对自由最直接的感受是否反映了其真正的内涵呢？密尔似乎给出了不同的答案。 《论自由》全书由五部分...