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发表于2024-06-15
易中天中华史第六卷:百家争鸣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
内容简介:
人性是善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗?
孔子说:这世界有救吗?最后根本没有人继承我的遗志!
庄子说:天子剑还是庶人剑?世界有救吗?不救才有救!
墨子说:正义和公平才是重要的,为行义,不管活见鬼。
韩非说:人性本恶,不要指望道德教化,人是靠不住的。
一场持续三百年的大论战,没有答案,却影响了这个民族两千年。
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《中华根》,第二部《第一帝国》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
作者简介
易中天
1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。
京东听书
评分一直很喜欢易老师对诸子百家的解读,比较精辟
评分6百家争鸣。作者每次设定的那些文末衔接,灵感绝对来自美剧!纷繁复杂的战国诸子观点,不好归纳,作者却巧妙地起承转合,很有想法。结论之一,“其实回顾一下诸子的争鸣,我们就会发现,所有的质疑和争辩,都没有超出世俗生活的范围,这就跟同为轴心时代的其他民族思想家颇为不同。面对苦难,犹太先知和释迦牟尼超越了尘世;面对自然,古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在,追问世界的起源和本质。这是先秦诸子不关心的。即便老子的道,也不是古希腊的‘物理学之后’,而是中国的‘伦理学之后’。显然,我们的文明即便在她思想最活跃的时代,也缺失了宗教和科学这两个向度。也许,这就是原因所在,或原因之一。如果是,更深层的原因又是什么?”(p194)
评分有识断,还是了不起的。
评分6百家争鸣。作者每次设定的那些文末衔接,灵感绝对来自美剧!纷繁复杂的战国诸子观点,不好归纳,作者却巧妙地起承转合,很有想法。结论之一,“其实回顾一下诸子的争鸣,我们就会发现,所有的质疑和争辩,都没有超出世俗生活的范围,这就跟同为轴心时代的其他民族思想家颇为不同。面对苦难,犹太先知和释迦牟尼超越了尘世;面对自然,古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在,追问世界的起源和本质。这是先秦诸子不关心的。即便老子的道,也不是古希腊的‘物理学之后’,而是中国的‘伦理学之后’。显然,我们的文明即便在她思想最活跃的时代,也缺失了宗教和科学这两个向度。也许,这就是原因所在,或原因之一。如果是,更深层的原因又是什么?”(p194)
虽然之前了解过一些诸子百家的思想,但是像易先生这样将儒墨道法各家思想放在一起对比来看的研究方法倒是第一次见。 原来墨家作为一个准军事组织是很强调等级的,他的尚同主张是一种对领导的服从。杨朱的拔一毛以利天下吾不为也,并不是我们所理解的那个意思,而是对自我人权的...
评分在礼崩乐坏的时代,各个思想家纷纷开出自己的药方,孔子以仁爱,墨子以兼爱,老子以无为,庄子逍遥自由,压根不跟你们玩,韩非现实,坚信人性本恶。三百年的争鸣,诸子所议论的最主要的就是如何治国和如何做人,但三百年的争鸣,又其实没有结论。好像都说得挺对,好像又都有漏...
评分看完好多天了,这个是真心没什么感想。儒家仁爱,墨家兼爱,道家无爱到最后的法家韩非子的冷酷。感觉这个时期的历史适合一种思想一种思想慢慢研磨,这样的一个类似于汇总的书籍实在没什么很强烈的思维碰撞。何况还看完很多天了。 感觉有必要研磨一下那个时期纵横家的思维。前有...
评分 评分本人对以前的中国历史是比较模糊的,更别说是三皇五帝,舜尧。现在随着读书习惯的养成和平时看书报杂志的印象逐渐对这些有趣的历史开始感兴趣了哈,作者简单,明了而且有趣的讲述使我能够对儒,道,法,墨家各自的主张,各家学说有了一个初步的了解,感觉文字也不是呆板生硬的...
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