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发表于2024-07-28
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安德烈•纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。
纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。
译者桂裕芳(1930- ),湖北武汉人。北京大学法语系教授,著名翻译家。获法国教育部颁发的教育勋章。译著主要有:普鲁斯特《追忆似水年华》(第二卷)、雨果《九三年》、萨特《呕吐》、布托《变》、莫里亚克《爱的荒漠》等。
感觉是好的,几篇开头都不错,到后面有点不容易读下去。(高铁上真的是吵得脑浆子都流出来了呵呵呵)
评分荒诞性和戏剧性结合的很好的一个故事。我努力在里搜寻纪德的身影,想要找到我熟悉的那个纪德,失败告终。看的时候比较轻松愉悦,故事可读性强,但是全部读完又一头雾水,不知道说些什么才好?
评分起码还要读几次。才能明白
评分起码还要读几次。才能明白
评分9/50 梵蒂冈的地窖>帕吕德>忒修斯>浪子归来 初读纪德,语言平实,情绪抑制,带有一丝打趣意味。四篇里最喜欢梵蒂冈的地窖,小说聚焦的方面过于广泛,以至于稍显杂乱,故事讲的很有趣,而且包装了一个悬疑、冒险故事的外壳,让读者很快进入情境。但我认为,那些对宗教的讽刺不过是一种戏谑,绝无深刻的见解,着重描写的杀人者自省情节又实在不如《罪与罚》。 另外一个短篇帕吕德让人很惊喜,有着超出时代的格局和抒情,感性完全战胜理性,情绪大于情节,弱故事化的描述下那份寂寥疏离让人动容。
和《窄门》相比,《梵蒂冈地窖》读起来不那么令人畅快。 这两本书都是在火车上读的,《窄门》大约两个小时就读完了,这本《梵蒂冈地窖》则在每天上下班的火车上断断续续读了一个多星期。 《窄门》故事一气呵成,叙事极为流畅,情节和情感因素都十分紧凑而统一。故事围绕“我”...
评分 评分补了补俄国形式主义理论之后再来看纪德 简直不能更膜拜更心醉神迷。事实证明纪德就是个奇才,什么品类都能玩的转。读《帕吕德》的时候满脑子都是“嗯所以又是一个先锋哲学信徒来准备阐述人与世界的关系了”,但是《梵蒂冈的地窖》就是“天这难道不是一部好莱坞卖座悬疑惊悚片吗...
评分罗豫/文 从人民文学版、花城版到上海译文版,这已是近年见到的第三套纪德作品集。这位不喜欢别人“描绘我创作生涯的曲线,揭示其演变……”的法国现代经典作家,因其每部作品都具有独特风格,姿态变化多端,给翻译家提供了宽阔的舞台。然而相较《地粮》、《窄门》、《伪币制...
评分李玉民译本序:上帝死了,人完全获取了自由,取代了上帝空出来的位置,虽然不能全能,却能以全欲来达到上帝全能的高度,无愧于争得的自由。 我其实不想反驳,但始终有话相左:上帝死后,人与上帝维持着一种尴尬的境地——人不愿成为权力的下位,屈居为他者,他妄图超越自身以达...
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