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发表于2024-06-16
世界史的诞生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在冈田英弘看来,历史分别于公元前五世纪与公元前100年,诞生于中华文明与地中海文明。而创造历史这项文化的是两位天才。一位是东方中国,以汉文写下《史记》的司马迁,另一位则是在西方地中海世界,以希腊语写下《历史》的希罗多德。
司马迁的《史记》是皇帝制度的历史,叙述的是王朝更迭、皇帝变迁。在他所确立的历史叙述中,无论现实世界发生了多大变化,记述时都会尽量规避“正统”的变化。希罗多德所“创造”出的地中海型历史,记叙的是强国变弱、小国变强等命运的转换,确立了“欧洲战胜亚洲是历史的宿命”这样的历史观。
就这样,拥有历史的两大文明——中华文明与地中海文明,各自在创造出固有的历史观之后,在各自的地区里以各自的历史架构书写历史,直到公元十三世纪,蒙古帝国的出现打通了东西藩篱。随着蒙古军队四处征战吞没大半欧亚大陆,让中华文明与地中海文明得以连接,两大历史文化首度接触。覆盖整个欧亚大陆的世界史从此变得可能,至此,人类文明方才真正进入世界史的时代。而这,也正是蒙古史的文明意义。
冈田英弘,“东京文献学派”第四代代表人物,专攻日本古代史、中国史、蒙古史,在蒙古史领域成就尤受瞩目。1931年出生于日本东京,1957年毕业于东京大学文学部东洋史学系,因参与“满文老档”译注工作,年仅26岁便获得日本学士院会员的殊荣,成为日本学界史上最年轻的学士院会员。从1966年到1993年这二十余年间,任教于东京外国语大学,直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的诞生》《蒙古帝国的兴亡》《从蒙古帝国到大清帝国》等。
冈田英弘对于世界史的推广,与追求超越民族主义的新清史学派,同样强调消解传统历史书写中的东西界限,并试图从全球史的视野重新诠释东亚文明。美国新清史领军人物——哈佛大学教授欧立德是他的入室弟子。
和中土的史书读起来感觉确实不一样。书很薄,信息量大。有观点,有态度。
评分簡體修訂版
评分冈田学问驳杂不纯,观点刻意标新立异,证明一味浮皮潦草,过分抬高蒙古,消解中国中心,一会历史虚无,一会宏大叙事,符合姨淆。。。
评分狂吹蒙古请适可而止,在资本主义的起源问题上几乎把蒙古抬高成欧洲资本主义的爸爸地位了,还有在欧亚各国各个蒙古人政权的后继政权诸如明朝的问题上,狂吹这些后继政权的蒙古性。这部书里很多有关于清帝国性质的结论简直与《新清史》无缝对接。ps:美国某些白左狂吹蒙古,说是全球历史上第一波全球化,怕不是中了冈田的毒。
评分日本军国主义思想之书。
日本的学者一直有种满蒙情节,他们执着于满蒙问题的研究。相当多的资料都十分扎实,并使用至今。 当看惯了或者说看够了那些欲扬先抑或者重点突出的写作手法之后,在阅读冈田英弘的这本小书的时候会有一种耳目一新的感觉。 地中海与中国两大文明,这看似与本书主旨不相关,但...
评分冈田英弘是日本著名历史学家,“东京文献学派”第四代代表人物,专攻日本古代史、中国史、蒙古史,在蒙古史领域成就尤受瞩目。他的《世界史的诞生:蒙古帝国的文明意义》一书,于1992年在日本初版,二十多年后才被译介到中文学界。虽然时隔已久,但他的世界史观,在今天看来仍...
评分冈田英弘的《世界史的诞生——蒙古帝国的文明意义》一书,短小精悍,观点鲜明,虽着眼宏观,又不乏细腻处的丰富文献资料,不可不谓是一本经典之作。此书有两个主题:一是阐明中国文明和地中海文明是两个拥有不同历史观的文明,并都对人类历史观和世界观造成了深远影响;二是提...
评分是否存在一种叫做世界历史的历史?或许我们看到教科书的名称会对此表示一种无需探讨的蔑视。然而,就是有人对这个问题下了功夫并且花力气去探索其中的可能。世界历史这样的一个概念是否属于伪概念,而从什么时候开始才有这样的历史概念,并且是否可以在时间和空间概念上把如此...
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