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古代人的自由与现代人的自由

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(法)邦雅曼・贡斯当
上海人民出版社
世纪文景
阎克文 / 刘满贵 / 冯克利 校
2017-3
440
59
精装
9787208135307

图书标签: 政治哲学  自由主义  邦雅曼·贡斯当  政治学  哲学  法国  政治  自由   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    研究法国大革命的著名历史学家孚雷尝言,大革命的历史学家都是有色彩的,他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断,阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的,也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家,贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题,这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法,还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。

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    著者简介

    邦雅曼·贡斯当(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法国政治家、思想家、文学家,后法国大革命时代的政治活动家、自由主义派领袖。他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟,并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。其著名的政治论著包括《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》(1814)、《适用于所有代议制政府的政治原则》(1815)和《古代人的自由与现代人的自由之比较》(1819)等。

    译者:

    阎克文,1956年生,曾任职于新华社,现为山东大学政治与公共管理学院教授。重要译著包括马基雅维里《君主论》,史蒂文·卢克斯《个人主义》,玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等,代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。

    刘满贵,北京农学院外语教学部副教授。译著有马修·弗雷泽《软实力:美国电影、流行乐、电视和快餐的全球统治》、茱迪·史珂拉《美国公民权:寻求接纳》、达尔德尔《后外交时代:不受约束的美国》等。

    李强,英国伦敦大学学院政治学博士,北京大学政府管理学院教授。主要研究方向为政治哲学、西方政治思想史。出版专著《自由主义》,译著马克斯·韦伯《经济、诸社会领域及权力》,主编“西方政治思想译丛”。


    图书目录


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    用户评价

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    也没太见他认真地去反驳卢梭,鉴于是演讲,许多排比式,情感式的表述也可以理解,但是需要非常小心地去琢磨。

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    【藏书阁打卡】 政治制度古今之争在书中平铺开来,其实就是一个政治理想与政治现实之争的问题。相较于英美经验主义传统之下有关政治架构运作的分析,贡斯当更青睐于从宏观的历史进程和民族风俗的发展入手,对良善的制度加以构想。本书在研究方法上承继了《论法的精神》,着眼于发掘政治博弈之中每一个人表现出来的共性。论著的系统性稍差一筹,但传递出的真知灼见则毫不逊色于马基雅维利的著作。 相比斯宾格勒,贡斯当似乎早已提出了"费拉"这一概念。一般说教家在批判道德崩坏时往往是服务于自身的情操洁癖,而贡斯当看到的却是文明及其子孙长久的堕落和晦暗。拿破仑或奥古斯丁的功绩在他的笔下被一起否定,因为这功绩所遗留的专制财产给后世带来的不过是混乱和堕落。人类的可能性和伟大在他看来绝不是野心家弹指间的欲念,而是由每个自由的人来决定

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    文风晓畅(翻译的功劳不可没)。贡斯当对人性和政治的洞察力,真是清明到可怕。虽然宪政设计那篇有为拿破仑粉饰之嫌,但还是掩盖不住他的明智

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    固陋如我,竟然才知道这位法国大革命时期的思想家。这本书翻译非常值得称赞,译者的导读和英译者的序也写得非常好。

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    人民主权的原则忽略了一个极为简单的道理:任何权力无论在抽象意义上如何代表人民,一旦权威的实际组织运转起来,抽象的主权者必须将权力交予代理人行使,而这必然更多的反映的是少数人的利益(寡头铁律),因此无论权力的归属者是谁,它都不能是绝对的; 古代人的自由在于人人都享有参与政治权力的资格,但与此同时,公共权力可以肆无忌惮地入侵私人生活,他没有选择职业的自由、没有恋爱自由、没有宗教信仰的自由,在个人生活中是个毫无疑问的奴隶,而现代人则强调一个不受权力侵犯的私人领域,即一系列受法律保护的不受政治控制的“个人权利”,如果是古代人是全职公民,那么现代人更像是“兼职公民”,不得不依赖“代议制”行使主权。

    读后感

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    在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位,本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序,其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此,试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

    评分

    贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为,“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代,战争是各个国家满足自己欲求的主要手段,以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...

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    贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为,“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代,战争是各个国家满足自己欲求的主要手段,以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...

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    【按语:贡斯当(Benjamin Constant 1767-1830)出生于瑞士洛桑,部分受教育于苏格兰的爱丁堡大学(汲取了苏格兰政治经济学传统),青年时是花花公子,因反对拿破仑而流亡多年,却在拿破仑复辟的1815年短暂投靠拿破仑,是史上知名的背叛者。信奉市场经济和商业社会原则,呼吁个...  

    评分

    在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位,本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序,其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此,试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

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