图书标签: 木山英雄  日本  旧体诗  历史  海外汉学  毛泽东  海外中国研究  文学史   

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诗好的少，内容深刻的就更少。不知道是当时就不敢写，还是写了没有出版。总之比《陈寅恪晚年诗文释证》差得远。

总觉得翻译有问题，语言掰扯不清，很绕。谈的不深，这里有大文章可做。

盛名之下……

前半本比后半本好看，到李锐就有老干部体的感觉了，虽然李锐扬帆之类的经历比较传奇，但毕竟不是回忆录。看这些诗主要为了看发牢骚，所谓诗可以怨，还是文化人比较善于发牢骚。而且即使是发牢骚，也有格调高低，柳亚子那种格调就很低，启功就非常萌，尤其是那句“吾爱诸动物，尤爱大耳兔”。总之，内容主题都很好，只是读起来还是感到“隔阂”，不知道是不是“解读汉文的日文又翻译成汉文”的原因。

有一处把周勃和周亚夫当作同一个人了；提到诗中指涉到的政治人物时有些地方把这些人物的履历和事迹交代完了却又把名字隐去，也没在补注说清。

木山英雄的这部书，总算是看完了。日本人的文字，一是因为日本人静得很，故其文风有时竟缓和得拖沓；二来，若中译者水平不足，也使人对日本作品敬而远之。《人歌人哭大旗前：毛泽东时代的旧体诗》这本书，却并没有给予我太多的上述的感觉。 木山选了杨宪益、黄苗子、胡风等“反...  

杨宪益： 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》：“圣世而今斥异化，莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”，“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历，入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考： http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...  

（2016年10月23日在北京大学人文社会科学研究院举办的“游离与独在——木山英雄学术思想研讨会”上的发言，整理稿发表于《现代中文学刊》2018年第4期） 木山先生的方法是摆脱既成概念和理论的约束和拖累，直面问题本身，尤其是问题中的活生生的人。对人之为人的朴素的关怀，但...  

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