前言
法华妙旨
《法华经》的翻译与传播
《法华》与《般若》旨趣相摄
《法华》与《涅槃》究竟处相通
《法华》与净土指归相同
“会三归一”的包容性
“开权显实”的幽远性
“菩萨信仰”的平民性
舍身精神与佛塔崇拜
“民间信仰”的变异性
智顗对《法华经》的解读
“三个教相”推崇《法华》为殊胜
“五时八教”判释《法华》为纯圆
智顗对天台佛学的建构
“一心三观”的观法
“一念三千”的行法
湛然对智顗法华观和判教思想的发展
天台宗“以《法华》为宗骨”
“法华超八”的判教思想
把《起信论》思想引入天台
“无情有性”的佛性论
“佛不断性恶”的性恶说
阅读链接
智顗《金刚经》论疏的特色
智顗的弥勒信仰探讨
天台宗与普贤感应
天台宗与“舍报”问题
智顗的“三·一”思维结构模式
隋唐天台宗净土修持之特色
智顗对弥陀净土信仰的判释
智顗对佛教忏法的贡献
天台宗的止观忏法
天台宗忏法对华严宗密的影响
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