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正義與法律的衝突

和很多隻聞其名未讀其文的作者一樣，梅爾維爾也是其中之一。尤其喜歡首尾兩個中篇，遂明白何以入選《西方正典》。

隻看瞭抄寫員和水手，安提戈涅老師說得對，梅爾維爾是“在星際中迴望地球，一個藍色的、憂鬱的、孤零零的存在”。

書記員巴特爾比寫的真好

因侯麥推薦書記員巴特比而讀，此外幾篇航海殖民等時代色彩太濃已經無感，水手那篇也還可以。

作家曾经说过：“我最珍贵的愿望，便是写出那种人们都认为失败的书。” 从这一点来看，麦尔维尔和卡夫卡一样，对于文学书写中的“不合法”和“不成功”，抱持着一种少数族裔的意识，——可以从现代“少数文学”的流变与冒险的角度来加以观照，就像吉尔•德勒兹的文论所阐述的...  

" 只有既有力量之能又有无能之能的力量，才是至高无上的力量。如果一切力量都平等地是是的力量和不是的力量的话，那么，通往行动的过道就只有通过在行动中运送(transporting)（亚里士多德说的是“拯救(saving)”）其自身不是的力量而出现。这意味着，即便每个钢琴家都必然具备...  

Billy”安乐死“的根本原因是其与环境的不协调，单纯的锋芒招致嫉妒，又缺乏社会主导的文化修养来自我辩护；直接原因则是Vere所维护的体制：宗教的善恶二元系统被合法与不合法的二元体系取代。 现代社会的制度不容Billy所象征的英雄。其杀人行为不再被正当化，英勇的暴力表面即...  

海上与陆地的对比，原始品性与文明统一体的对比，用来揭示人类社会蔓延的“道德邪曲”：人类公平交易的潜规则是重在行使“不信任的机灵”，而所谓的率性奔放无非是露骨地“共享心灵的扭曲”。 作者把比利写成一个“正直的野蛮人”，把纳尔逊上将说成是比诗人更伟大的感召者，把...  

博尔赫斯在他的书评中指出：“《比利•巴德》可归结为描写正义与法律冲突的故事，但这一总括远没有主人公的特点来得重要，他杀了人，却始终不明白自己为什么会受到审判并被定罪。”（《博尔赫斯全集•散文卷下》，浙江文艺出版社1999年）