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傅山的世界

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白谦慎
生活·读书·新知三联书店
2015-9-1
352
75.00元
精装
开放的艺术史丛书
9787108053008

图书标签: 书法  艺术史  白谦慎  艺术  傅山  中国艺术  开放的艺术史丛书  明清史   


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    发表于2024-06-27

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    图书描述

    《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法,而是将之置于整个时代的文化架构中,借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度,由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度,来观察、诠释傅山的生活,和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折,也对17世纪的中国文化世界,提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者,此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出,即引起海内外学术界的热切关注,被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。

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    著者简介

    白谦慎,1982年北京大学国际政治系毕业,1996年获耶鲁大学博士学位。先后任教于美国西密执安大学艺术系和波士顿大学艺术史系,2004年获波士顿大学终身教职。现任浙江大学文化遗产研究院教授。主要中英文著作有《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》(2003),《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作,2003),《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(2003),《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》 (2003;精装本,2015),《白谦慎书法论文选》(2010),《吴大瀓和他的拓工》(2013)。


    图书目录


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    用户评价

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    注释各方面都让人感动想哭

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    重点看了第三章,深受启发。本书是白谦慎在耶鲁大学的博士论文改写,原为英文著作,后由他人翻译为中文。久闻大名,最近才细细看,白先生是政治史出身,故而十分关心大环境的影响,将个体置于大的学术文化背景下考察,抽丝剥茧,展示了傅山作为个体在晚明清初的一生,以及与学术圈的关系和互动,从而抽绎出十七世纪中国书法思想与风格的嬗变,所引基本为汉学家著作,国内较少,带有海外汉学色彩,用的许多术语词汇都是海外汉学比较热门的,借此也可了解海外汉学在这一方面的研究程度。ps:有一个小问题(应该还有其他),他解释傅山《碑梦》诗里的“是为葵之蜀”为蜀葵,注释说把蜀葵作为忠诚的象征,可在明代中期画家沈周的一件扇面中找到。实际上,“葵藿向太阳”,至少,这一意象从杜甫就开始了。

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    不是内容差,而是装帧太不合精装的要求了。甚至还不如精致一点的平装本。三联新版“精装”白谦慎《傅山的世界》是一本伪精装,内中没有彩页,装订也颇不得法,一入手便有脱胶的现象,排版也欠疏朗,纸质也非常一般,和张充和那册没法比,实在有负精装的外表。

    评分

    不是内容差,而是装帧太不合精装的要求了。甚至还不如精致一点的平装本。三联新版“精装”白谦慎《傅山的世界》是一本伪精装,内中没有彩页,装订也颇不得法,一入手便有脱胶的现象,排版也欠疏朗,纸质也非常一般,和张充和那册没法比,实在有负精装的外表。

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    很多艺术社会学的论述都很有启发性;比较疑惑宗教哲学背景多元的傅山为什么就坚决地维持不合作的儒家立场,多一点心理论述就更好了。

    读后感

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    白谦慎:《傅山的世界》的写作、出版机缘 《 中华读书报 》( 2013年05月01日 14 版) 艺术史在中国是一个很年轻、也颇有特殊性的学科。也因其年轻,而大有可为。《傅山的世界》的研究、写作、出版过程,多遇贵人,也抓住了一些可遇不可求的机会。 文革后期,艺术...  

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    1685年,年近八十的傅山在山西太原去世,在临终前他所撰写的《辞世贴》里有“真返自然”“礼不我设”“不讣不告”语。这位生活在明清鼎革之际而对后世书画和医学界均有重大影响的泰斗级大师最终以这样的一种方式呈现了自己存在的意义。 小说家李锐在新近的一篇文章里这样评价着...

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    晚明是一个商品经济急剧扩张(美洲白银大量流入我国以及白银的货币化)、思想与宗教生活走向开放(三教合流,王学末流走向“狂禅”以及耶稣会士来华带来的西方科技)、城市文化繁荣、社会阶层的界线浮动消融的时代。社会巨变促成了一个蓬勃多元的文化环境。伴随经济成长而来的...  

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    From Philosophy to Philology将思想史与社会史结合起来,探讨宋明理学向清初考据学变迁的过程。与此相似,《傅山的世界》也是在几重维度中考察一个学者书法家的人生:1)从书法史而言,17-18世纪自王羲之以降的帖学传统被碑学取代;2)自思想史而言,清初考据大行,金石文字...  

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