图书标签: 伊斯梅尔·卡达莱  阿尔巴尼亚  小说  外国文学  卡达莱  历史  阿尔巴尼亚文学  2016   

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身为“逃出来”的作家，任务似乎很重呢。

#書友集记录# @書友集 借古讽今之作。富有异国情调的小说，作者本人生活在阿尔巴尼亚，小说背景却设定为古埃及，跨越了时空。然而，借金字塔这一意象，作者讽刺（描绘）的却是社会主义国家由盛转衰的过程，许多描写都能看出富有时代特色的投影。

“它（金字塔）同时也是人群神志的模糊，精神的紧缩，意志的软化，能量的消耗，概念的单调。” “它们从敬仰逐步走向了无动于衷，然后又从无动于衷走向仇恨，走向毁灭的意愿，为的是又重新回到无动于衷，这之后，再回到崇敬，以此类推，永不确定。” 卡达莱这回一杆子支到古埃及去了，“金字塔”如同那些个“就一定要实现”的宏伟目标和伟大理想，裹挟、吞噬了所有人，掀起狂热，制造恐慌，拼命折腾，使得整个国家社会都囚禁在它的阴影中，成为它的一部分，专制统治便得以坚不可摧。这是我看过的最阴森最压抑的一部对于专制集权的讽喻故事

通过虚构金字塔的修筑过程，注目于古埃及的社会情状，以此重构与揭露二十世纪极权政体的运作模式，实在没有太多意义。况，一向反对的就是小说家的声音（不是叙述者）介入介入太多，一个案例：昆德拉。（余老师的翻译也不堪卒读）

对这本的阅读是在艰难跋涉，翻译的语感尚可，但通顺度文风有待提高。仿佛置身于千年前采石场，风沙蒙面，晦暗隐约。从两种语言的倒置重组之间，勉力窥一金字塔的罅隙。每个人都企图修建不朽的死亡，来装点生之荣光，它屹立不倒，逼近永世的象征。可如堕云雾的是生命，是尚在世时的历程，如若权力可以凌驾于时间之外，那么金字塔就是每个人的十字架。

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...

在《小说的艺术》中，米兰·昆德拉曾经谈到散文家与小说家的区别：散文的背后有一个作者，而小说的背后是小说家。也就是说，从散文中发出的是作家本人的声音，而小说则是借由叙述者的声音展开。这一观点虽然浅显明晰，但由米兰·昆德拉自己讲出却暗含反讽意义。在昆德拉的小说...