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中国文化的深层结构

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孙隆基
中信出版社
三辉图书
2015-11
432
68.00 元
平装
孙隆基作品系列
9787508653211

图书标签: 社会学  中国文化  文化  孙隆基  文化研究  历史  社会  心理   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    【内容简介】

    ◎孙隆基先生最负盛名之作,全新修订版问世

    ◎入木三分的文化批判,80年代知识界的著名战斗檄文

    ◎重新理解中国文化语境下的“国家与社会”“个人与世界”

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    良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心——“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用?

    终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己——中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己?

    几千年来,“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构?个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局?

    孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”,用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于,不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性,然后提出老生常谈的补救之道,而是用近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉,从而达到文化批判的深远诉求。

    【编辑推荐】

    1、本书探讨了“个人”与“社会”在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”中国传统思想影响了多少人的心理结构?中国人缘何缺乏自我自主意识?这些问题都可在本书中窥见一斑。

    2、本书中谈到的“深层结构”并非历史时序,也不属于逻辑意义上的因果关系范围,而是讨论了中国的共时性设定。书中的许多历史例证并非一一列举所谓国民“劣根性”,而是从中国历经变化后仍保持自我认同的这个角度,对中国文化做出全面深刻的批判。

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    著者简介

    孙隆基 祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,1970年获台湾大学历史学硕士学位。1971年赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),1984年获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等,曾发表评论文章多篇。


    图书目录


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    用户评价

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    “近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉……”老孙好不手软,将他所觉知的一切展露在我的眼前。其实现在各种各样的文化无所谓好坏,但是我们需要唤醒自己的人格,让自己去选择一次,老孙提供了我们这样的机会。谢谢,再刷!

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    “近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉……”老孙好不手软,将他所觉知的一切展露在我的眼前。其实现在各种各样的文化无所谓好坏,但是我们需要唤醒自己的人格,让自己去选择一次,老孙提供了我们这样的机会。谢谢,再刷!

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    1,既然你讲深层结构,为何大半例子都过时了,深层结构30年变动这么多的?2,有些论点说的挺对的 3,有些论点硬拗的,看着牙疼死了 4,看了几篇书评,不得不说,多读书挺好的,带着脑子多读书就更好了 5,看完本文,我大概有老北京出租车司机的水平了

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    三星半。内容只能给3星不能再多了,超多重复的内容,另外有一些比如从众心理不能算是中国人没有“自我”表现吧,这个社会学里群体动力学已经讨论了,全世界人类都有这个问题。但是这本书教会我怎么去宽恕那些道德底线低的人,只要认为他们“儿童化”倾向严重不成熟就好,所以冲这点多给半星。

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    怎港,就是“道理我都懂,就是这些例子举的也太随意了吧”的感觉。。分分钟举个反例就能推翻结论,批判的书批判地看吧。。

    读后感

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    每次看着镜子里的自己,总觉得缺少了一点什么,孙隆基先生的《中国文化的深层结构》给了我答案。那是从未绽放却即将衰老的生命。木口木面的毫无生气。我说我病在空洞,正是从未将自身作为个人的存在合理化。我是爹妈的孩子、是同事的同事、是朋友的朋友,我在一张网里蹲了点...  

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    这本书在买之前我是非常的期待,曾经一度在卓越上找了又一年多的时间,连同那本《娱乐至死》,我等得好辛苦啊! 我大概用了一个半月的时间看完了这本书,不得不说,也就是不得不做一下比较,和同时看的《娱乐至死》,这本书没有给我留下更深的印象。 这里就切入正题吧,先不做...

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    每次看着镜子里的自己,总觉得缺少了一点什么,孙隆基先生的《中国文化的深层结构》给了我答案。那是从未绽放却即将衰老的生命。木口木面的毫无生气。我说我病在空洞,正是从未将自身作为个人的存在合理化。我是爹妈的孩子、是同事的同事、是朋友的朋友,我在一张网里蹲了点...  

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    形上谓道,形下谓器。中国人由于大体上缺少宗教文化的影响,并不考虑“肉体”与“灵魂”的区别与分离,因此大多只有肉体上的实用性的形而下的观念而缺少灵魂上的哲学意味的形而上。这几乎是中国文化深层结构的核心。由此,中国人才会更多的出现“身体化”的倾向,其良知也更多...  

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