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論人與人之間不平等的起因和基礎

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[法] 盧梭
商務印書館
李平漚
2015-11
184
20.00
平裝
漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會
9787100115599

圖書標籤: 盧梭  哲學  政治哲學  法國  政治  商務印書館  社會  社會學   


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    发表于2024-09-11

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    圖書描述

    本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上,這是一部闡發政治思想的著作,其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》;而在思想體係上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。

    盧梭是18世紀法國資産階級民主主義者,他比他同時代的、代錶資産階級利益的百科全書派人物,更富有激進性。恩格斯曾在《反杜林論》中指齣盧梭此書和狄德羅的《拉摩的侄兒》同是18世紀中辯證法的傑作。當盧梭同時代的一些哲學傢把人類的進步設想為一個不斷上升的過程時,盧梭卻已經發現人類曆史發展本身所具有的兩麵性(進步與落後)和所包含的內在矛盾。他認為貧睏和奴役,亦即人與人之間的不平等的産生是隨著私有製而來的,是建立在私有製確立的唯一基礎上的。人在未開化的自然狀態中,本來是平等的,可是當人們力求生活完善化,爭取科學技術和文化發展時,人類則既在進步,又在退步,因為文明嚮前進一步,不平等也就嚮前進一步。到瞭專製暴君統治之下,不平等就發展到極端,到達頂點。這個頂點同時就將成為轉嚮新的平等的起因和基礎。這種新的平等,按照盧梭的看法,是更高級的、基於社會公約的平等。這些思想是可貴的。但盧梭的這些可貴的民主思想和辯證思想始終是與他的唯心主義觀點和形而上學的思想方法結閤在一起的。本書的寫作,就是他隱避森林深處沉思默想之所得。

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    著者簡介

    讓-雅剋·盧梭(1712-1778),法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,是18世紀法國大革命的思想先驅,傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。

    李平漚,資深譯者,主持翻譯《盧梭全集》9捲本,並譯著有多部法政類經典名著。


    圖書目錄


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    用戶評價

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    以文明社會的人口密度來推論自然狀態下,野蠻人潛在的戰爭狀態和人性本惡,這個點上的確有攻擊到霍布斯的弱點,但是他自己卻又通過更為片麵的案例來說明人性善,也可能是翻譯的事,在自然狀態下,人口非常離散,就算真實存在本性惡,也沒有呈現的機會;從自然狀態到法治,他跳過瞭部落這個階段。

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    誰第一個把一塊土地圈起來並想到說:這是我的,而且找到一些頭腦簡單的人居然相信瞭他的話,誰就是文明社會的奠基者。

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    其論點和許多論據已經過時瞭,但讀起來仍能想象齣文章對時人帶來的震撼。正好接著讀《社會契約論》。

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    4 覺得第一部分很好~自然狀態和社會性的理解(區分)真的是十足的洞見!(推而廣之,我們確實也總是用現代社會的理念來理解曆史,反思……)而且自然狀態兩個天性的預設:自愛心和憐憫心,延續瞭之前的一個傳統(至少亞當·斯密)。第二遍讀,感覺很好~ 第二部分就有點尷尬,雖然明白盧梭是要對抗格勞秀斯和霍布斯兩方麵的傳統,但是他描述的自然狀態到社會的轉型過程也不怎麼令人信服……各種語焉不詳,令人尷尬……人為何群聚?(盧梭預設自然狀態人可以自給自足)然後,富人鼓勵建立政治製度/社會契約,窮人為啥同意啊啊啊(所以,問題還是齣在強者/弱者和富人/窮人這兩對概念的關係上,值得深思……)……還有,中間反絕對專製主義的時候,自由橫空齣世,瞬間最高價值……搞不懂…… 盧梭的文筆……極富煽動性瞭!

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    1.誰第一個將一塊土地圈起來,並毫無顧忌地說“這是我的”,然後找到一些足夠天真的人對此信以為真,誰就是文明社會真正的創始人。 2.因為柔弱或者懶惰而未能完成土地的擴張的人,雖然看似什麼都沒有失去,實則變得貧窮瞭。因為他們周圍的一切都改變瞭,而他們卻還停留在原地。

    讀後感

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    读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述:卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊,让我们得以在其间缓缓而行,就好像卢梭有意以象征手法揭示,真正的人类起源...  

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