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君主论

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[意] 尼科洛·马基雅维里
商务印书馆
潘汉典
2016-7
136
28.00
平装
商务·权威全译本
9787100115490

图书标签: 政治  谋略  马基雅维里  马基雅维利  文明  政治学  意大利  *北京·商务印书馆*   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    《君主论》是意大利文艺复兴时期著名政治思想家、外交家马基雅维里的代表作,是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书、政治家的最高指南、统治阶级巩固其统治的治国原则、人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。本书自1532年开始印行,迄今480多年,从西方到东方,在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响,与《圣经》《资本论》等一起被西方评论界列为影响人类历史的十部著作。

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    著者简介

    尼科洛·马基雅维里(1469-1527),文艺复兴时期意大利著名的政治思想家和哲学家,他第一次明确摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。马基雅维里在世界政治思想史上占有重要地位,是近代政治思想的主要奠基人之一。

    潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。


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    潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。 《君主论》是建立在马基雅维里丰富的政治、外交、军事实践的基础上写作出来的。此书探讨的内容不外乎三点,君主国的种类与君主如何取得及稳固政权、对各种军队的优劣论述、优秀君主应该兼备的品质。作者特别强调了军队是一个国家法律的基础,也是一个君主维护统治的权力来源。作者对人性的认识和政治的看法深刻独到,从书中,难以找出一点仁念道德,有的是如何为维护统治及获得权力而不择手段。政治的本来面貌原来如此!

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    潘汉典,1920年生于广东,1948年毕业于东吴大学比较法研究所,获法学硕士学位,精通英、法、日、德、俄等多种语言,是我国著名法学家、法学翻译家,中国政法大学比较法研究所创建人、原所长,现为中国政法大学教授、博士生导师。2012年12月6日,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”荣誉称号。 《君主论》是建立在马基雅维里丰富的政治、外交、军事实践的基础上写作出来的。此书探讨的内容不外乎三点,君主国的种类与君主如何取得及稳固政权、对各种军队的优劣论述、优秀君主应该兼备的品质。作者特别强调了军队是一个国家法律的基础,也是一个君主维护统治的权力来源。作者对人性的认识和政治的看法深刻独到,从书中,难以找出一点仁念道德,有的是如何为维护统治及获得权力而不择手段。政治的本来面貌原来如此!

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    古译《霸术》。去道德。功利、实用。另一种无益的军队是外国的援军(第一种是雇佣军)。人民爱戴君主,是基于他们自己的意志,而感到畏惧则是基于君主的意志。明智的君主应立足于自己的意志之上。种种反动,非止一端。

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    一个称职的君王,必须拥有狮子般的凶猛,和狐狸般的狡诈。毕竟是献给过墨索里尼的书……

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    建议先稍稍涉猎些中世纪罗马史,再静心来读这部著作,以便更易理解书中内容。零基础上阵是行不通的,几年前不自量力以致半途而弃,而如今复又重读倒像拓展阅读般轻松自如,可见基础的累积是多么重要。虽然作者个别观点过于武断,但也适用于大多数情况,绝对是值得反复研读的经典名著。

    读后感

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    统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

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    马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...  

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    马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...  

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    学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...  

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    还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。   也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。   我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...  

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