罪孽的报应 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[荷] 伊恩·布鲁玛

广西师范大学出版社

理想国

倪韬

2015-9

360

66.00

精装

理想国译丛

9787549570454

图书标签: 历史二战理想国译丛日本德国伊恩·布鲁玛社会学历史学

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发表于2024-06-14

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图书描述

德国有心结，一提到犹太人，德国人的肾上腺素水平就会猛增。

君特·格拉斯说，“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆，德国就应该永远分裂。”

倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话，那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”，然而如今，对国家罪行的内疚转化成一种美德，对比某些国家的死不悔改，甚至成为一种优越感的标志。

日本缺心眼，正如麦克阿瑟所说，日本人在政治上就是个十二岁小孩。

原文部省大臣藤尾正行曾这么说：“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”

有了广岛和长崎原爆造成的冲击，日本人在谈论战争罪时，感到有资格反戈一击，指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社，而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。

二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这罪孽的报应？

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著者简介

伊恩·布鲁玛(Ian Buruma，1951— )，生于荷兰海牙，先后在荷兰和日本就学，曾于莱顿大学攻读中国文学和历史，后专注于研究日本。现任纽约巴德学院（Bard College）民主、人权与新闻Paul R.Williams教授，为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛，最新著作有《零年：1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。

个人网站：http://www.ianburuma.com/

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

布鲁玛对德国与日本均有较为深切的了解，且在日本居住多时，由他写就此书，确是颇有看头。写德国的部分，未见深入，多为已见过的材料。而写日本的部分，则是相当精彩，对于了解日本这个民族，也有裨益。日本二战之祸，并非只是罪在军人甚或天皇，文化及人民亦无法逃脱干系。

评分☆☆☆☆☆

左派知识分子试图站在第三方高地对两大轴心国的战后表现下评判。干货不多。另：无论是原著错误还是翻译问题，近卫文麿是华族公爵而非亲王这一点应是基本的历史常识。

评分☆☆☆☆☆

可能是采用随笔写作的方式吧，论述松散，系统性也差了些。不过主旨还是清楚的。在对比德日两国对战争责任的态度之后，作者认为取加害者或受害者视角的历史观，并不能做到真正的理解，因为两者都会输出隐含的民族主义。比较好的道路是取径历史主义而又超越历史主义：在批判者的立场上分析大屠杀产生的历史和社会机制，祛除神秘化，以瓦解文化心理决定论，取消对加害者的认同。对受害者，作者的观点更为“残酷”也更为中的，他借引雅思贝尔斯的话说：人们必须对自己生活的社会负责，奴隶也不例外。这就推向了哈贝马斯提出的解决之道：建立“宪法爱国主义”以反对民族国家崇拜。“只有当社会在面对过去时变得充分公开和自由，阴影才会淡去。”

评分☆☆☆☆☆

人们必须对自己生活的社会负责。这是句残酷的评价，等于在说奴隶要为自己的境遇负责，或者更进一步说，要为主子的行径负责。但这种看法很重要，缺了它，维系公开、自由社会的必要制度就无法存续。没有了解过东德的详情，以及日本人对于广岛的看法，有点小吃惊。

评分☆☆☆☆☆

很值得一读的一本政治游记。战后的情境下，对比两个似而不似的国家——德国与日本，通过有意思的材料和细节得出是因为政治因素而非文化因素，导致了两国战后的不同表现。更有意义的还不止是这个观察与论点，而是书中隐含的，面对历史，一个国家与其国民应选择怎样的记忆与处理方式的追问。加害者对受害者的道歉与反思不仅是国际间的事，对于国家内部也应如是。每每声讨日本忘记侵略行径的中国人，是否也有对自身国内过往之罪悔过的态度呢？六十年代之事，八十年代之事都不应任其默默流逝，就当没有发生过。