圖書標籤: 辛德勇  秦漢史  曆史  漢武帝  中國古代史  中國曆史  曆史學  漢武帝   

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本書可稱《再論輪颱詔》，行寬字大，應該是辛氏論文一篇，以文獻學的路數梳理瞭有關輪颱詔、戾太子的諸多研究成果，尤以田餘慶文為參照討論對象，作者以《通鑒》與《史》，《漢》對勘，並以硃熹、呂祖謙之觀點，乃至王應麟、內藤湖南之闡述，全麵論證輪颱詔之精深。

看過論文版，看完最大的體會是，還是要把《通鑒》等當作“著作”而不是史料集。著作即意味著書包含瞭作者自身的意圖，而不是單純的史料再現。其他古代史籍也一樣，算是一種反撥吧。

當年劉國忠老師帶我們讀《通鑒》《東漢》部分，采用的就是陳垣史源學的方法，我至今受益匪淺。現在讀辛老師這本書，問題也産生自原始史料，不過是上移至西漢而已。證明《漢武故事》非真實可信的史料，這沒有錯，但是文中其他考證過程似乎充滿瞭為自己辯白而厚誣對手的不直。如果就漢武晚年和戾太子的政治路綫以及西漢政治形勢的分析，我寜願采信田餘慶先生。

書名應仿自“製造路易十四”，但所謂“製造”（fabrication）本指真相已被掩埋在層壘交疊的陳述之下，而本書根底在考證，研究的也不是“製造”本身，而認為通過實證仍可發現真相，可說是藉用瞭時髦的後現代史學術語，卻仍行實證主義史學之實。全書最精彩的是從文本齣發質疑傳統的曆史編纂學，但或因作者對實證的執著及對後現代的反感，他沒有將重點放在“曆史書寫為何呈現如此麵貌”上，而在著力辨彆史料真僞，且懷有一種正統的觀念，將“小說者流”排斥在史料之外。對戾太子的定罪最令人瞠目，但這正是因為作者對實證的偏執所緻，似作者性情不重知人論世，而是固執地將學理的邏輯推到極緻。

我覺得辛先生在此文中闡釋的史學思想是相當重要的

辛神该书通过揭示司马光如何依据《汉武故事》一书，以人为建构汉武帝晚年的政治取向。辛神繁琐地考证都足以证明司马光在此中间参杂了自己的政治追求。对此辛神的态度也只是但考其文之真伪，不必问其理之是非。诚然汉武帝晚年当没有什么根本性转变政策，且武帝朝政治也延续到昭...  

一至四章，以细致考辨来反驳汉武帝晚年悔过说，颇见功夫，其结论大致方向应当没有问题，但是实际上没有必要进行如此全方位的反驳，有些地方反而是画蛇添足，甚至授人以柄。五六两章，以大胆猜想来追溯汉武故事之原型，作者本人也说了，不是“实证”的方法，几乎可以理解为“脑...