耶路撒冷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024


耶路撒冷

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徐則臣
九歌出版社
2015-7
512
NTD450
平装
9789864500048

图书标签: 徐则臣  小說  中文文学  中小  X徐则臣  @台版   


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      发表于2024-07-23

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      图书描述

      二○一四年「第五屆老舍文學獎」得獎作品

      魯迅、老舍文學獎,雙料得主 徐則臣

      從鮮血自景天賜手腕噴灑而出的那一刻起,初平陽、易長安、楊傑、秦福小青澀的少年時光,就被這道陰影,狠狠劃開一道殷紅的口子。他們扛著原罪,彼此祕而不宣,沉默地成長,數年後,像要尋求嶄新人生般,他們隨著運河的水,游出了故鄉花街,朝著大世界邁進,在個個城市,助跑,起跳,騰空,落地。

      心裡的傷疤一直都在,甚至影響了人生道路的訣擇,為了尋找心靈的聖地耶路撒冷,初平陽決定賣掉花街舊居「大和堂」籌措費用。消息一出,昔日的小夥伴們從各地火速返歸故鄉,他們都想買下大和堂。花街的建設正如火如荼展開,新的變革悄然勾引出每個花街人的陳年心事,再一次改變他們的人生。

      本書獲二○一四年「第五屆老舍文學獎.優秀長篇小說獎」、《亞洲周刊》年度十大小說排名首位、《人民日報》年度五佳長篇小說、新浪中國好書榜年度十大好書等多項殊榮。每篇以主角為名,將數個人的故事線索,擰結成結構嚴謹、內勁強大的小說,筆功扎實,重視細節又語帶詼諧。

      背景橫跨二次大戰猶太人赴上海避難、父祖輩文革故事,一直到近幾十年來中國的城鄉經濟社會發展現象,書中並以主角的報紙專欄「我們這一代」書寫七○年後出生的一代,面對中國重大轉型的精神焦慮、恐懼,豐富了小說的格局,從故事中不同的人物類型探索彼此的異同性、在出走與回歸中尋找心中的原鄉,因此又被喻為「七○年代的成長心靈史」。

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      著者简介

      徐則臣

      一九七八年生於江蘇東海,畢業於北京大學中文系,文學碩士,現居北京。著有《午夜之門》、《夜火車》、《跑步穿過中關村》、《居延》、《把大師掛在嘴上》、《到世界去》等。長篇小說《耶路撒冷》獲老舍文學獎、短篇小說《如果大雪封門》獲魯迅文學獎,並曾獲莊重文文學獎、春天文學獎、華語文學傳媒大獎等。二○○九年赴美國克瑞頓大學做駐校作家。二○一○年參加愛荷華大學國際寫作計劃。


      图书目录


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      用户评价

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      透過幾個青梅竹馬講述故事,到世界去、回家鄉來的故事,有點被書名呼隆了XD 看完平陽都還沒到耶路撒冷去!對於這類到一個更寬廣、更多元的城市感同身受,並不是家鄉不好,但似乎又說不出人為什麼渴望離開?福小提前走了,也可能提前回來了,或許多年後,這些人最後還是回到已經完全變樣的家鄉。

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      透過幾個青梅竹馬講述故事,到世界去、回家鄉來的故事,有點被書名呼隆了XD 看完平陽都還沒到耶路撒冷去!對於這類到一個更寬廣、更多元的城市感同身受,並不是家鄉不好,但似乎又說不出人為什麼渴望離開?福小提前走了,也可能提前回來了,或許多年後,這些人最後還是回到已經完全變樣的家鄉。

      评分

      情节散漫,想谈的东西很多却都不深入,对犹太—基督宗教元素的运用也很浅薄,“耶路撒冷”到最后只变成一种噱头。不过就作者企图的“反映‘七零后’世代的精神史”此一目的而言,应该还算成功吧。

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      情节散漫,想谈的东西很多却都不深入,对犹太—基督宗教元素的运用也很浅薄,“耶路撒冷”到最后只变成一种噱头。不过就作者企图的“反映‘七零后’世代的精神史”此一目的而言,应该还算成功吧。

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      透過幾個青梅竹馬講述故事,到世界去、回家鄉來的故事,有點被書名呼隆了XD 看完平陽都還沒到耶路撒冷去!對於這類到一個更寬廣、更多元的城市感同身受,並不是家鄉不好,但似乎又說不出人為什麼渴望離開?福小提前走了,也可能提前回來了,或許多年後,這些人最後還是回到已經完全變樣的家鄉。

      读后感

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      这是去年写的一篇日志中关于徐则臣和他的《耶路撒冷》的一些私人看法: 我认为这是一部非常难得的优秀作品。 —— 徐则臣的《耶路撒冷》,这是我想花大把笔墨谈谈的。先说其人,徐则臣生于1978年俗称的“70后”,江苏人,毕业于江苏淮阴师范学院,毕业后在校任职一年,后辞职考...  

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      这是去年写的一篇日志中关于徐则臣和他的《耶路撒冷》的一些私人看法: 我认为这是一部非常难得的优秀作品。 —— 徐则臣的《耶路撒冷》,这是我想花大把笔墨谈谈的。先说其人,徐则臣生于1978年俗称的“70后”,江苏人,毕业于江苏淮阴师范学院,毕业后在校任职一年,后辞职考...  

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      “她没有任何理由非得嫁给易培卿。任何所谓的爱情其实都是偶然,任何婚姻皆非天生地牢靠。……一切皆有可能意味着一切皆不可信。”(第379页) “信仰制度化以后才成为宗教。信仰可以是私人的选择,而宗教具有集体性和公共性。我只相信一个人可以自由选择的那部分。”(第502...  

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      《耶路撒冷》这本小书好就好在它的书名讨巧,使读者以为是本巨著。遗憾的是读了之后不知作者想要表达一个什么意思,既然是这个结果,真没必要写这么老长。书评称作者是70后作家,感觉更应算是“80后作家”,像89年夏天的事情他都没经历过,有一种“为赋新诗硬说愁”的少年不识...  

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