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粗浅的翻了一遍

看到《炼狱篇》末尾，不禁要问，但丁对众灵魂在地狱、炼狱、天国的位置安排是真大公无私、秉公办理还是“任人唯亲”？此外行文多处矫揉造作、故作显摆，只打三星原因在此。最后，译者真是辛苦了，边读边感慨田老前辈的辛苦。

现阶段只读完了地狱篇，剩下的以后再看。

《地狱篇》

赞美理性也批驳理性，现实主义和浪漫主义的结合。最重要的是，译者将史诗译作散文，清晰明了不显得班门弄斧。身为敬畏史诗又一无所知的空白学徒，以此如同接受真正意义上的洗礼，不是基督徒却信仰了但丁。暂时受益最大的一句话：粗糙庸俗和模糊混乱没有什么艺术价值。

女子之不幸有诸种，其中一项肯定是但丁的妻子。但丁夫人之不幸有甚于托尔斯泰夫人和陀思妥耶夫斯基夫人，甚至更不幸于莎士比亚夫人，尽管莎夫人在万贯家财的莎翁死后只得到一张“次好的床”。虽然有人追究说根据当时英国风俗，“次好的床”是最贵重的礼物，然而莎翁对其夫...