圖書標籤: 陳寅恪  曆史  國學  學術史  古典文學  中國  三聯  魏晉南北朝   

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正文十一篇，五論文五序跋一贈序，附錄寒柳堂記夢未定稿前後兩稿。論文尤佳，通人多謂陳寅恪晚年為文多寄身世感懷，如《論再生緣》“所南心史、孫盛陽鞦”者，其實亦有心切國事者，如《論唐高祖稱臣於突厥事》撰於1951年，揆諸當年中蘇情勢，知陳寅恪實寓以古喻今之意。《韋莊秦婦吟校箋》以史證詩，推論韋莊晚年諱言秦婦吟乃因關涉前蜀國主王建隱私；《三國誌曹衝華佗傳與佛教故事》以華佗名字引發聯想，參證佛教典籍，認為華佗其名其事多附會佛教之藥神，真可謂覃思妙想博識宏文。陳氏論文，內容固然有趣，其論證之過程論據之繁復精密更令人嘆服，這般本領，今人隻能高山仰止心嚮往之瞭。

價格有些貴

再讀仍覺論再生緣之考證甚為細密，且不妄下斷語，各處處理亦皆頗為妥當，無可指摘之處

論再生緣.1954.1964.1978. 論唐高祖稱臣於突厥事.1951. 韋莊秦婦吟校箋.1935.1940.1950. 狐臭與鬍臭.1937. 徐高阮重刊洛陽伽藍記序.1948. 硃延豐突厥通考序.1942. 俞麯園先生病中囈語跋.1928. 讀吳其昌撰梁啓超傳書後.1945. 蓮花色尼齣傢因緣跋.1932. 三國誌曹衝華陀傳與佛教故事.1930. 贈蔣秉南序.1964. 寒柳堂記夢未定稿 寒柳堂記夢未定稿（補） “古今多少興亡恨，都付扶餘短夢中。”

庚子元日，讀此書畢。

说明：当当2011年11月中旬举办促销活动，满88元折后再打88折，遂购入2011年重印精装本《陈寅恪集》一套共13种14册。500.4元。 昨天晚上我看了大约10余页，碰到很多不解的段落，希望能以此贴做一个读书记录和其他网友讨论交流的地方。谢谢。 另外插页部分都是黑白老照片，不喜...  

看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设，小心求证”的方式，也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年，这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”，是因为当初胡适这样提倡时，曾经引起不少风波，如果这是中国学者从来就用的研究方式，就不...  

《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...  

我在想，由胡适而傅斯年而许倬云，由钱穆/杨联陞而余英时而王汎森，由金岳霖而殷海光而张灏/林毓生，由萧公权而汪荣祖，但是在陈寅恪这里，为什么就成了孤例？ 《国际先驱导报》曾经有一篇文章（http://www.china.com.cn/weekend/txt/2006-12/29/content_7577719.htm）谈及余...  

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。