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读完有一种微妙的战栗的快感残留在脑子里，太疯狂了，太可怕了。何止发现爱情发现大海，这简直是发现弥赛亚。

穷人、白夜已经读过了上海译文的。这本书里面的“斯捷潘齐科沃村的居民”译者是臧仲伦，“地下室手记”译者是曾思艺，“鳄鱼”译者是谷雨，翻译得都不错。上海三联的印刷质量、纸张也非常好，推荐。

《穷人》、《白夜》在上海译文的版本里读过，《斯捷潘齐科沃村的居民》读来相当难受，陀氏似乎故意和读者作对，除了巴赫切耶夫外我一个人物都不喜欢。《地下室手记》非常精彩，足以列入我最喜欢的陀氏著作之一，陀思妥耶夫斯基心里住着一个魔鬼，能把人内心深处最隐秘的黑暗面挖掘出来。《鳄鱼》的政治隐喻意味太浓。

这就是我，说完这句话，批评人才感知到痛苦，再次落魄而归令他懊恼绝望，既之以极地的沉默，作家的光芒像虚无笼罩着宇宙一样笼罩着他的思想；文本与批评之间的容斥太强了，批评被驱逐在文本和阅读这一体系之外，常规意义上，文本自附了一种批评意志，但陀氏的处理净化了文本，就像剔除了骨头的鱼；地下室是否可以作柏拉图的洞穴讲呢；整个文本更像是一次乖离、一次重构、一次复合，任何小说要素都变得那么不真实；异形的主角，动荡的心智，淤沉的主体，他集合了欲望与反欲望，剖析与反剖析，然而一切又安安稳稳地落到现实之上，或者说人性纵有万亿个像体，它所指仍然只是人性本身；我和男人和女人构成了文本的世界，同样地，我们也可以将文本拆分成本我和自我和超我，先是本我对理性的破除，以释放自我，接着，自我承担它的叙事的使命……

之前论及一个个案时，Dr. M提到了《地下室手记》这篇小说。阅读过程中我时时想起电影《小丑》的主人公，精神上的“寒热病”，好像一个多世纪以来并没有什么变化，自我的牢笼，走了这么久也仍然没有走出来。这是每个人的困境。陀氏之所以伟大，其中一点在于每个人读到他的文字，都能够映照出自己。

非常危險的一本書 天真無邪開朗的孩子 絕對不推薦閱讀 既自卑同時又自傲的 心地善良敏感纖細的人 絕對不推薦閱讀 有些文字 電影 音樂 他們所傳達思想是難以抽離的 地下室手記是危險的 讀著的時候 彷彿一把手術刀把自己切割 切割到最小單位 杜斯妥也夫斯基 用痛苦粹煉純潔 用虛...  

陀思妥耶夫斯基，一位致力于不断探究、挖掘人性的作家，其才华让后来者往往只能“绝望地羡慕”，除开闻名遐迩的《罪与罚》，《卡拉马佐夫兄弟》更是以未成品身份高居文学之峰。相比之下，《地下室手记》则因体量较小，不那么引人注目，而有被人遗忘之虞。——对于陀氏爱好者来...  

自我中心主义者又怎样，高尔基怎么觉得是堕落呢？ 我觉得自我中心主义者不够彻底才会变成地下室的人。 因为不够彻底，所以矛盾，而矛盾才是悲剧的根源，极致才是人生； 不够自我中心，所以有时会服从社会的庸俗价值观，而没有独立的自我评价。 也许不是不够，根本就不是自我中...  

刘小枫老师在《拯救与逍遥》的前言里有这么句话“记得是从陀思妥耶夫斯基那里晓得，要写好小说，先得念好哲学”。 还有这么一段话“高中二年级时，读了小说《被侮辱与被损害的》，我的小说阅历发生了决定性转折，那是一部四十年代的旧译本，竖排、纸张发黄，读完后我...  

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