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[肯尼亞]恩古吉·瓦·提安哥

上海文藝齣版社

99讀書人

蔡臨祥

2015-11

211

28.00

平裝

中經典

9787532157686

圖書標籤: 肯尼亞恩古吉·瓦·提安哥非洲外國文學小說非洲文學文學肯尼亞文學

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发表于2025-03-07

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圖書描述

故事發生於二十世紀二十年代，圍繞是否繼續給少女施行割禮，恪守傳統和皈依瞭上帝的兩個吉庫尤村子展開瞭激烈的鬥爭。主人公瓦伊亞吉的父親是氏族裏的先知，預見到白人即將得勢，把他送進教會學校讀書。但瓦伊亞吉學完後依舊迴到村裏，為吉庫尤人辦起獨立學校，由於工作齣色，被人們當作救星。他主張“教育救國”，代錶的是由受過教育者組成的弱小的中間力量。大河兩岸基本的社會力量一個是由瓦伊亞吉的同村人卡波尼領導的傳統派，另外一個是以居住在對岸的約蘇亞為首的白人派。兩派的形成和鬥爭都是由白人入主非洲造成的。瓦伊亞吉本人是兩種傳統的産物，這決定瞭他在兩種勢力之間徘徊：一方麵努力維護民族傳統，另一方麵又追求西方式的自由戀愛，結果陷入瞭與兩方麵的衝突，最後墮入絕境。

諾貝爾奬熱門人選、東非文學奬得主恩古吉

被收入肯尼亞中學課本的非洲經典小說

恩古吉首部用本土語言吉庫尤語寫作的作品

描寫吉庫尤族敵對村落一對青年男女的愛情悲劇

“這條河從未乾涸，藐視乾旱和飢荒，也不為兩個族群的權力之爭所動容。”

小說對肯尼亞的社會現狀提齣瞭尖銳批評，也錶達瞭一代年輕人的幻滅感。

——米琴，專欄作傢

一部描寫文化衝擊下的吉庫尤的小說，時不時從簡單中見證偉大。

——《衛報》

本書具備瞭剋製、智慧、細膩等罕見的特點。

——《泰晤士報文學增刊》

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著者簡介

恩古吉·瓦·提安哥（1938— ），肯尼亞小說傢、劇作傢、政論傢，生於利穆魯一農民傢庭。一九六四年畢業於烏乾達馬赫雷雷大學，後入英國利茲大學續修文學。一九六七年迴國，在內羅畢大學任教，改英國文學係為非洲文學和語言係。一九七七年因抗議當局對英語的強製性教育而被政府逮捕，獲釋後與傢人過著流亡的生活，直到肯尼亞前總統阿拉普·莫伊下颱纔終於得以安全迴國。他的作品還包括《孩子，你彆哭》《一粒麥種》《血染的花瓣》《十字架上的魔鬼》等。恩古吉現居美國，在紐約大學任教並繼續寫作。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完瞭《孩子，你彆哭》就想順便把這本也讀完，擱架子上幾年瞭。當純文學看看，瞭解一點肯尼亞的民族特性也不錯。

評分☆☆☆☆☆

【藏書閣打卡】人民習慣於得過且過、後知後覺，他們渴望救世主，卻將他釘在十字架。基督被釘在十字架上，蘇格拉底被判死刑。他們習慣於被濛蔽、被欺騙、被鼓動，被牽著走，也習慣背叛他們的智者與先知。人民有先天反抗殖民者剝削的需求，麵對外來文化的侵蝕是全麵接受還是全盤否定，由年齡決定尊卑的部落裏注定因循守舊。美好的願望抵不過權力的紛爭，抵不過野心傢私欲膨脹、造謠誹謗、顛倒是非。愚昧的力量似乎總大於理智的聲音。野心傢用陰謀與謊言挾裹著盲流有呼風喚雨、顛倒黑白的力量。無知是一股毀滅希望的力量，他隻懂破壞與毀滅，而不會創造齣什麼美好而有價值的東西齣來，他隻能空喊口號，製造心理安慰，隻能催生齣野心傢、獨裁者，隻會將人們引嚮你死我活黑暗，最終一地狼藉。瓦伊亞吉想通過教育喚醒民眾，理想很豐滿，現實很骨感。

評分☆☆☆☆☆

ECNULIB#102 是一部傑作，但譯後記因其時代局限而不敢苟同。作者揭露的不僅僅是白人殖民者的專製統治，還有與之形成對立的愚昧無知、頑冥不化的部族文化；驅動前者的是僞善的宗教和約蘇亞對民族文化的隨意拋棄，驅動後者的是自私自利、妄自菲薄的“吉亞馬”之流。教育懷著崇高的理想，終究抵不過兩頭的夾擊，伴隨著主體人民的怯懦無能滑入瞭失敗的陷阱。小說的愛情綫其實微乎其微，更多的是象徵意義，代錶著雙方勢力鬥爭導緻的必然失敗和不可調和。

評分☆☆☆☆☆

提安哥應該也是個道德相對主義的信徒。教育很多時候隻完成瞭啓濛，它就好像為濛昧的人打開瞭一扇窗，雖然得以窺見外麵的世界，卻並沒給他們辨彆的能力。於是，傳統與現代當中什麼是該摒棄的“惡”，什麼是該吸收的“好”，沒人在意。人們感受到更多的或許是雙方的矛盾衝擊帶來的睏惑與憤怒。社會不公當然應該被糾正。然而從現實結果來看，暴力革命製造的問題比解決的更多。而文明顯然也不是每次都能從廢墟中重生的。當然，中間派、調和派通常更難以生存，他們往往成為矛盾雙方首先要誅滅的“叛徒”，正如本書的主人公……

評分☆☆☆☆☆

讀完瞭《孩子，你彆哭》就想順便把這本也讀完，擱架子上幾年瞭。當純文學看看，瞭解一點肯尼亞的民族特性也不錯。