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鹽鐵論


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发表于2024-06-25

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圖書描述

《鹽鐵論》是西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。書中記述瞭當時對漢武帝時期的政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。該書共分六十篇,標有題目,內容是前後相連的。桓寬的思想和“賢良文學”相同,所以書中不免有對桑弘羊的批評之詞。書中語言很精練,對各方的記述也很生動,為現代人再現瞭當時的情況。

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著者簡介

桓寬,字次公。汝南(今河南上蔡)人。生卒年不詳。宣帝時舉為郎,後任廬江太守丞。


圖書目錄


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用戶評價

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西漢的奇葩說!儒生們這麼敢說,全是因為“輪颱罪己詔”吧?不過雙方完全是雞同鴨講。大部分贊同桑弘羊方,但是《貧富》這捲,儒生說的更對

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中華書局此套三全本注文得當、譯文準確,每篇之前更有題解以助讀者深入理解,是初讀子類書籍之佳選。鹽鐵論為桑弘羊與賢良文學等儒生的霸道王道之爭,在政策上有進取保守之彆,思想上則有現實理想之分。諸儒生指齣鹽鐵官營均輸平準之多不便,對民生有害,這種下層視角是高位的桑弘羊所看不到的;然而因此建議盡罷鹽鐵官營等武帝之政,復三代之治,被大夫指責不知變通亦屬尋常。對外政策上文學大談邊地無用,要求去武行文,除障塞,以仁義導之,盡顯其迂腐。以當代史觀來看,儒生要求返三代之政,不閤情理,是欲圖倒退迴生産力低下的奴隸製社會。本書中最長之散不足篇,賢良歌頌三代簡樸,諷刺近世奢侈,而我所見的卻是漢代生産力的大幅度發展,是曆史的進步。在政策的宏觀製定上,我是大夫非儒生;在個人品德與反映下層疾苦上,我是賢良文學而非大夫。

評分

確實是韆古奇書!文學賢良滿口儒傢經典、仁義道德、以農為本、男耕女織,對於治國理政的現實問題卻給不齣任何有用的建議,甚至一味要求恢復古製、效仿西周、廢除刑法。因此到最後眾公卿終於意識到和他們辯論隻是對牛彈琴,會議演化為雙方互相人身攻擊。然而兩韆年過去,鹽鐵會議的核心矛盾還依然懸在頭頂,每每觸及,便又是一場傷筋動骨。

讀後感

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书很好,但看不懂文言,看了台湾一本释说的版本方才知道确是经典。书很好,但看不懂文言,看了台湾一本释说的版本方才知道确是经典。书很好,但看不懂文言,看了台湾一本释说的版本方才知道确是经典。书很好,但看不懂文言,看了台湾一本释说的版本方才知道确是经典。  

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本书根据汉昭帝时著名的盐铁会议记录整理而来,会上以贤良、文学为一方,以御史大夫桑弘羊为另一方,双方就盐铁专卖等国策进行了激烈的辩论,堪称史上最精彩的儒法巅峰对决。 读完此书,笔者不禁为代表知识分子阶层的贤良文学们仗义执言、指陈时弊的可贵节操所折服。同时,又...  

評分

其实无如何,很多东西,都有自己过期的时候。现在的科学,未来就是记忆中伟大的废墟。对于科学,我发现自己现在不过是一个现代知识在中文艺复兴时期的水平罢了。我们的时代里,科学对于很多人其实一样是个神话,追逐而不可得。  

評分

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盐铁之争始末 ——《盐铁论》读书札记 《盐铁论》一书,正是中国轴心时代过后,经历数纪战乱,走向真正意义上的大一统时候出现,乃千古一书,其中妙旨,于今视之,意义可观。而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本,由此,作此笔记,以不才之心,揣测前...  

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